仁清法师：乞丐也能作比丘吗？

傲慢心能遮障你的道行。傲慢心是障道因缘，不要认为我比谁强，人和人相比，都各有所长，各有所短。人，必然有他的缺点，也有优点。

在这里给大家讲一个佛教经典上的故事：释迦牟尼佛成佛以后托钵化缘，附近有一些小孩乞丐，五六个人，他们呢要饭要不来了，有时候就空着腹，释迦佛和弟子来化缘，他们就跟着，佛上哪吃去，他们就上哪吃去，人家不给他们，他们就跟佛要，出家人慈悲啊，乞丐也是众生啊，好啦，我分你一点。后来这些乞丐想：“我们讨饭讨不到，佛陀托钵化缘，有人供养。我们再上佛陀那里去讨饭吃，老是这样也不行啊。”他们想：“干脆吧，我们出家算了，出家托钵，那就很容易了，人家供养三宝么。”

他们就商量了一下，这几个乞丐就到了释迦佛那里祈求出家。释迦佛一看，他们被度的因缘成熟了，允许他们出家了。修行不长时间，他们的福报现前了，由于佛陀慈悲愿力的加持，这几个乞儿比丘也证得阿罗汉果位了，都有了很大的神通。“六种神通悉皆具足”，有一些阿罗汉能在空中飞行，来去无阻。

这一天，有一个国王要供养释迦佛和他的弟子。供僧的时候，国王说：“你看那几个弟子，原来是乞丐，是要饭的。”所以，对他们也升不起恭敬心来。这时候，国王提出来一个要求：“佛啊，你带你的弟子上我的皇宫来应供，可以的，但是那几个乞丐比丘，我不想供养他们。”佛陀无奈，“可以，随缘。”然后，佛陀就对他这几个乞儿弟子说：“你们今天不去了，人家没请你们。”弟子一听，“那咋办?我们再去到别处化缘?”释迦佛就说了，“这样吧，我们去皇宫应供，你们去北天王那里吃那自然成熟的稻米吧。”

四天王，北方是多闻天王，也叫北俱卢洲王，佛的意思是:你们五个到北俱卢洲那边，吃自然成熟的稻米吧。北俱卢洲那里不用煮饭，不用种，自然就有，福报是极大的，我们以前也提到过。这五个比丘一听，“可以，就这样。”然后佛就领着其他的弟子去皇宫应供去了，吃完了的时候，要讲经这个期间，他这五个弟子就施展神通飞回来了，到皇宫里一块听释迦佛的饭后开示。

飞进来以后，国王看见了，怎么从空中来了，并且外表也变了，脸上也放光，身上也放光，不一样了。那国王就问释迦佛，“那五位是谁啊?”老远的看不清，释迦佛就说了，“那五位就是你没有请的乞儿比丘。”“他们怎么来了呢?”“吃完饭就可以来了，你没请他们吃饭，但是不能阻挡他们来听法啊

。”这个国王就问什么原因。“他们是用神通去到北俱卢洲吃那自然成熟的稻米。”国王一听傻眼了，他还以为他们是乞丐，没想到人家已经是阿罗汉了。所以国王一听，“哎呀，我这不是诋毁了圣人了么?”马上忏悔，这是一个真实的故事。

这个故事，说明一个什么问题呢?不管这个出家人以前是干什么的，哪怕就是打工的，要饭的，善根现前，一现僧相，僧相就是代表三宝，就有无量无边的功德，我们可以看不清这个人的本事，但是，我们决不能污秽和诋毁三宝的形象，这是一个原则。

当我们发现一个出家人，他的行为不端正，或者我们认为他不如法的时候，可以远离他，但是你对僧相，一定起恭敬心，你只要对僧相起恭敬心，你马上得功德，这就是你的修法，这是一个原则。恭敬僧相，这个心态不要变。

六祖慧能大师说：“下下根，也有上上智。”下根的人，也有上上智。六祖慧能大师还说：“轻视初学，必遭天谴。”看到过这个没有?轻视初学，就是人家刚刚入佛门，你轻视他，会遭天谴。那意思：不要诽谤和诋毁初学的修行者，修行者入佛门的因缘不同，时间早晚不同，善根也不同，他表现出来的那种东西也不会相同。所以我们掌握住我们自己，不要有傲慢心。但是呢，也不要自暴自弃，我们是人，什么时候能修成啊?佛说了，只要念佛求生西方，临终就能往生西方，就能成。