还有一类，“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。以恶业故。死入地狱”，以恶业故，不管是什么恶业，他只要是造的入地狱的恶业，从地狱出来以后呢，“得畜牲身”，随着他这个恶报的渐渐报完了，“设得人形”，假设，如果说他有幸得了人身了，也会由于他这个业报很重的缘故，恶业很重的缘故，“六根不俱。聋盲喑哑。癃残背瘘。受女人身。不识经字。设是男子。为恶业故。痴愚暗钝。不能转读此长寿经。心生愁恼。以愁恼故。名为心病”，就是愚痴或者身残或者心愚，这都是一种障碍的话。

“以心病故。现世短命。若能令善知识书写是经。自取而转”，就是你自己没有那个智慧，不能抄写，你在善知识地教化之下，可以用你的财力让别人代你书写，也自己产生一种功德。“从初至末。一心顶戴”，就是抄写了以后，自己供养礼拜，哪怕你不懂，就是礼拜经书就能消业，就像拜佛一样。“以至诚故。功德无量。如此恶业。不更复受。此人现世得长寿命”。

下边还有一段列举，“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不孝五逆。无慈悲心。而于父母。无恩爱情。而事六亲”，就是于父母不知道报恩，不知道尊重，不知道孝敬，“而事六亲”，不知道孝顺等等，“尔时。行道天王绕四天下。种种音乐。将诸眷属。于三斋月。至阎浮提”，这个是一个佛教的一种规则。

佛教的规则是什么?上午我们讲到天界，我们上边的第一层天是四天王天，第二层天是忉利天，也就是玉皇大帝那个天，就是每到六斋日或三斋月的时候，就是四天王天会派兵下来民间视察，或者是玉皇大帝亲自派兵下来，或者是四天王天四大天王派兵下来，或者他们亲自下来，于六斋日或三斋月下来视察民间的善恶，“至阎浮提。若有一切众生横被诸病。行道天王为除恶鬼。令得除愈。众生不孝。嫉妒造恶。行病鬼王即以恶气嘘而病之”，你看这个在很多经典上都有这一说。

哪个地方如果说是出现了瘟疫，很奇怪的一种传染病，这种传染病医学界也解不了，只是说是一种天灾，这种天灾哪来的?不是天给的灾，是众生业报感召的。事相上有一种疫气鬼，这种疫气鬼，众生果报现前了，这个疫气鬼会到那儿，会被它的王派过去，干啥，上那里哈气，他哈出那气就是一种传染病，就是一种菌。你像我们现在的雾霾，专家太多了，专家，哎呀，解释这个雾霾来历，出现了很多专家，其中有一种专家，“雾霾的产生是自行车造成的”。雾霾的产生很多原因，究其原因是人心，人心啊!这个在佛教经典上，已经有过授记了，末法时期，众生饮蛊食毒，喝的吃的呼吸的全是有毒的东西，为什么?人心坏了。

看过《夜宴》吗，《夜宴》电影，夜宴不是他们去皇宫，皇宫里争权斗狠，然后找了一个奇人要那个毒药，问他这个毒药怎么配的?这个毒药是怎么配的，世上还有比它毒的吗?还有，什么东西?人心。因为那毒药是人做的，这个毒药是人做的，那么还是毒药不如人心毒，是不是这个道理，人心要比一切毒药还毒

实际上从佛教这个究竟理念上雾霾就是人心不净感召的，真是这样!虽然说你从科学界也会找到一些依据，但究其原因是人的心，所以说当众生业报现前的时候，该当这个地方出现瘟疫了，事相上会有疫气鬼上那儿去行道，他到那儿去哈气去，我们说散播那个瘟疫种子，科学界解释不了。现在治不了的病，都叫癌症，癌症我小时候就没听说过。小时候，好多年前没有癌症这一说，现在反正你没有救了就癌症，上医院没有救了就是癌症，癌症是治不了的病，不能怪医生了，那就怪自己了。

“行病鬼王即以恶气嘘而病之，令得瘟疫一切重病。若热若冷。虚劳下疟。邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日。烧香散花。清净身心。书写是经。乃至七日。请佛迎僧。清斋读诵。以是善根。终无疾疫。无疾疫故。得长寿命”。可以这样说，就是如果有瘟疫的话我们害怕，瘟疫来了，你读诵抄写，受持他就能避免。因为从事相上，确实有瘟疫鬼，他叫疫气鬼。

——摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义