在执导了2016年僵尸大片《釜山行》后，导演延相昊又转向了另一种流行类型:超级英雄电影。在很多观众看来延相昊的电影《念力》是韩国首部主流超级英雄电影。虽然《念力》不如《釜山行》那么精彩，但作为一部对韩国社会评论的电影，它仍值得一看。

如果你看过《釜山行》，你会觉得《念力》的基本情节轮廓就会似曾相识：一对相互疏远的父女在危险面前团结在一起，在这个过程中加强了他们之间的相互联系。在《念力》中，父亲是一位名叫申锡宪的中年保安。申锡宪的女儿申露美在首尔经营一家炸鸡店，这家店位于一个房地产开发商想要没收的市场。当为开发商工作的匪徒杀死了申露美的母亲时，父亲申锡宪在参加葬礼后重新进入了她的生活。很方便的是，他不知何故获得了遥控能力，使他能飞，能移动大型物体和人。有了这些新获得的权力，他决心通过保护市场不被征用，来重建与女儿的关系。

这个故事的本土化和典型的韩国化是值得称道的。申锡宪不是保卫整个高谭市或大都市;他的领地只延伸到几个街区大小的夫妻店。这让他觉得自己更像一个普通人，而不是超级英雄；这也说明了他从不穿花哨的服装，而是保留了一种典型的韩国中年父亲的时尚感。就像《釜山行》一样，你可以把《念力》解读为一个父女之间的故事，而这个故事恰好包含了一些动作元素。

与腐败的土地霸占作斗争，是好莱坞超级英雄电影中不存在的一个场景，但在韩国电影中很常见。这为超级英雄类型的本土化提供了一个模板，以适应更广泛的亚洲口味，就像韩剧和韩流如何将西方观念融入亚洲语境一样。对韩国以外的许多亚洲社会来说，不公正的土地征用是家常便饭，观众很容易被激怒。

然而，尽管有着崇高的目标和共鸣的本土化策略，但《念力》在韩国的票房表现并不好。这部电影的视觉效果很好，但执行效果欠佳。当然，看这部电影仍然很有趣，但它与《釜山行》不一样。为什么?因为它的叙事缺乏斗争。举一个典型的例子：精神动力只能肤浅地解释申锡宪是如何获得他的力量的，以及这些力量带来的代价或创伤。此外，他在任何时候都不会失去或怀疑这些权力。当然，当他被短暂逮捕时，也会有一些小插曲，但这只是为了剧情发展所做的一个铺垫。

这就暴露出了另一个缺陷：《念力》没有令人信服的反派角色。这部电影最接近反派角色的是这位房地产开发商的女老板，虽然她的演技精湛，但在整部电影中，她的银幕时间不超过10分钟。与具有开创性意义的超级英雄电影相比，没有反派的感觉就让观众感觉平淡无奇。

韩国的影视历史中也是能力讲述这样的故事。引人注目的是，2011年上映的热门电视剧《城中猎人》借用了《黑暗骑士》中蒙面治安维持会成员、“白衣骑士”检察官和攻击治安维持会成员心脏的反派角色的三要素。也就是说，相比于《城市猎人》，《念力》描绘了一幅关于韩国管理机构的可能更为黯淡的画面。就像在《釜山行》一样，没有白人骑士代表正义的“官方”体现 - 当局要么是不屑一顾，要么是无益的，要么是彻头彻尾的有害。，《念力》最重要的是最后一点，它显示出韩国警察只不过是雇来的黑帮和大企业老板手中的枪。如申露美和她的同事们对当局没有信任，因为警察们用警棍而不是援助来迎接他们，这就产生了对申锡宪超能力的需求。

这是否表明，自《城市猎人》于2011年上映以来，韩国社会对政府更加不信任？然而，像《念力》这样的电影的存在本身就揭示了韩国社会的一线希望。只有当一个社会认为正义独立于国家而存在，而且有时国家的行为有悖正义时，超级英雄电影才会出现。然而，在韩国，至少已经建立了足够的民主规范，电影人可以通过像《念力》这样的超级英雄电影来表达人们对不公正的不满