第八品依法出生分

原文：

“须菩提，于意云何?若人满三千大千世界七宝①，以用布施，是人所得福德宁为多不?”须菩提言：“甚多，世尊。”“何以故?”“是福德，即非福德性②，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持③，乃至四句偈④等，为他人说，其福胜彼。”“何以故?”“须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”

注释：

①七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。

②福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。

③于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。

④四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。

译文：

须菩提，你的意思是怎么样?如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢?须菩提说：很多，世尊。为什么呢?像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。如果有人，实践此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢?须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部经典出生的，如果有人实践读诵此经，就是亲近了无上正等正觉，如果还没有悟道，当可从经义中发现无上正等正觉心。

评析：

本章说佛法真谛胜过布施，从佛法生发智慧就是“依法出生”。通过物质的布施想得到福德报答，并不是佛追求的境界，只有真正觉悟了佛法，才是真正的福德，这就是所谓福德性。而佛法的真谛就是一个空字，所以最后又说佛法就是非佛法，总之强调一切皆空。而《金刚经》就是最好的空谛经典。标目“依法出生”就是说应该从佛法的空谛生出觉悟，言外之意是不要希冀通过布施求得福报。