为什么要用善念护念?就是让我们把六根关闭，把向外张驰的心念关闭，用如来的智慧(金刚智慧)把我们的凡心清净下来，把我们的六根清净下来，这个就是真实的善护念诸菩萨。

这里的诸菩萨可以理解成是自性众生，是自己的本来(佛性、大灵)来教化自己的自性众生，是用正知正见来嘱咐自性众生。

从外在来讲，就是佛非常慈悲啊，时时在教导着我们，虽然离我们二千五百多年，但因为他的经文还在，他的精神还在，所以我们在每次读经的时候，只要用自己的真心去读，就会知道释迦佛并没有走，的的确确还在我们的身边。

这个“善”不是善恶对立的善，是自性清净、没有分别的善，是本性的外化。

【世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。】世尊是指释迦佛。善男子善女人，不是什么人都能用这个名称，最起码是修行人。就跟你皈依之后可以称你为居士一样，没皈依就不能称为居士是一个道理的。没修行的人又不懂佛法的人，是不能称为善男子善女人的。

这里是指那些守五戒修十善的男人女人。心内敛，心坦荡，心平坦、心正定的修行人，心光明走大道，所往无碍，才能称为善男子善女人。所以说善男子善女人必须要具备一定的资格，才能称为善男子善女人。

“阿耨多罗三藐三菩提”是梵文，翻译成中文叫“无上正等正觉”。

须菩提问世尊，善男子善女人发无上正等正觉的菩提心，是否是用善护念善咐嘱来让心安住，来降伏自己浮躁的心哪?

【佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。】佛说话了，善哉善哉。善哉善哉翻译成中文，是很好很好或者说是的是的意思。

须菩提呀，是的，是的，正像你所说的“如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨”那样来降伏自己的心，来让自己的心安住在本位啊。

不管大家读什么经典，只要你真正用心去读的时候，你修出来的层次，和你解出来的这个层次是对应的。比如说，小学一年级读不了小学五年级的课，小学五年级的人就能讲一年级的课，小学五年级的人又讲不了初中的课程。所以说每个人在修行的道路上也是不一样的，不要说这个法师讲的好，那个法师讲的不好。讲的好与不好，咱们都不去讲别人所讲过的经。拾人牙慧就没有意思了，要讲自己修证过来的话，哪怕错了，也是你自己的。

【汝今谛听。当为汝说。】你现在要洗耳恭听啊，要用心去听，这个心并不是凡夫心、肉团心、后天的心，是用你先天本灵，本来圆满俱足清净的，不增不减的那颗心来听。

当为汝说，是我为你说的意思。这个“你”，也可以说你们，往小里说是须菩提。这是佛常常用的一种语言方式，他并不只是给须菩提一个人说话、讲法。

【善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。】善男子善女人刚才已经说了，在释迦佛活着的时候，就是指的那些跟他修行的一千二百五十五人，才能称为善男子善女人。

外道的都不能称为善男子善女人，因为他们不明了佛法的真谛。他们最高境界就达到三十三层天，天人的福报。既然说是天人的福报，肯定有人要问，中国的道呢?道的有为法最高也是三十三层天。

道的无为法和佛法是不二的，老子有句话：道法自然。佛法也是自然的。所以说佛道是一家，是不二法门。你只有入了这个不二法门，才是进入玄妙之门。

何为玄妙之门?大家有机会翻翻《道德经》第一篇“众妙之门”，你才能知道释迦佛和老子讲的都是一个东西。他俩都是从天文、地理、人以及生活当中的各个细节上来讲述，《金刚经》是五千言，《道德经》也是五千言，我研究这两部经已经非常久了。

真正修道与修佛法达到心空寂、我法二执破除了的时候，你就可以超出三界外，不在五行中。如果你心有余悸，有我慢的心，再高明的佛法放在你身边，也出不了三十三层天，也出不了三界外，成不了祖，也做不了佛。

善男子善女人们，发阿耨多罗三藐三菩提心，如何把心歇住，如何降伏你那颗狂躁的心。我要为你们详细的说这个问题了，你们要仔细听啦。

【唯然，世尊，愿乐欲闻。】唯然，是轻声答应，世尊啊，我们非常愿意很快乐的来听您的开示。

如何闭住六根，歇掉六根六尘往外攀缘的心，降伏狂躁的心?就是善护念善付嘱，那么如何能善护念善付嘱哪?我们明天再讲啊。

好!今天我们就讲到这儿。下面我们一起来回向：

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道，回向给十方法界一切有情及无情。

南无阿弥陀佛!南无本师释迦牟尼佛!

附解答问题：

1、什么叫次第?

答：次第就是一家接着一家，连要七家为次第，就是不能间断为次第。因为在印度的时候，次第去要饭的时候就是一家接着一家，不能说要完这家，隔着十家又要第二家，这是不行的，就是一家挨着一家这么去要饭。

2、怎样学佛，读经书吗?

答：学佛一般都是先从读经文开始，比如读一些短的经文，《金刚经》比较短，《阿弥陀经》比较短，还有《八大人觉经》《药师经》《心经》比较短，你可以先找一些短的经文看一下，天天看。然后有机缘，你可以买一些慧律法师、净空法师的碟子来看一下，他们翻译的经文是非常好的。

3、云何降伏其心?

答：这里只是提出问题，真正解答是在后边。你要是读过《金刚经》的话应该知道，他后面是会告诉你如何做的，方法也教了。第二品只是提出问题了，用善护念善付嘱来降伏其心，“其心”是妄念的心、浮躁的心、波动的心。那么具体如何能善护念善付嘱?今后会一点点的来讲，因为《金刚经》有三十二品(三十二分)。

4、阿耨多罗三藐三菩提?

答：阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉，再简单一点就是觉悟的心，正确的心。也就是八正道：正见、正思维(正志)、正业、正语、正命、正精进、正念、正定。

以上就是园英法师讲金刚经的一部分了，我们修行金刚经的时候可以多看看这些经文的讲解，这些讲解能够让我们知道金刚经讲的内容是什么，能够让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。