随力而住已。复观其剑渐渐而[佥*殳]。虚空诸佛随入其中。量同本身晃然而止。入是三昧时陀罗尼曰。

唵僧(去)诃(上)啰　跋日啰(二合)底乞瑟拏

以一切如来入身剑已加持力故。即变己身为曼殊室利菩萨。身紫金色顶有五髻。项背圆光。左手执青莲华。右手执金刚藏梵夹行者己身为菩萨已。恐复散乱而有退失。复以陀罗尼印而加持之。

菩萨三业陀罗尼印。

坚固缚已。直竖忍愿屈其上节。陀罗尼曰。

唵　耨佉泚(去)娜昙

以印心上次额及喉安于顶上。各诵一遍。此加持已。设心散乱本相不易。一切非人见修行者。与曼殊室利菩萨等无有异。

五髻陀罗尼印。

十度和合。戒慧。檀方。忍力。愿进各头相合。禅智并竖。诵陀罗尼。印于心上右左肩喉。安于顶上。各诵一遍作此法已。五方如来皆在于顶五髻之上。陀罗尼曰。

娜么三曼多勃陀南　阿钵啰低诃多沙(上)娑娜南　怛侄他　唵啰啰娑(桑邑反)么啰阿钵啰底诃多沙(上)娑那　俱么啰[口*路]跛陀哩[尼*奚](尼奚反)吽吽萨泮吒莎缚诃

曼殊室利菩萨灌顶陀罗尼印。

福智圆满。禅智入中。进力相蹙如摩尼宝。安于额上。陀罗尼曰。

唵　啰怛娜句舍阿(上)[起-巳+乞]哩也(三合)吽

系宝鬘陀罗尼印。

结灌顶已。开印二分诵陀罗尼曰。

唵　啰怛娜　句舍[起-巳+乞]哩也(三合)么隶

额上三绕如系宝鬘。分手顶后。亦复三绕。向前而下。从檀慧散如垂带势。慈悲金刚甲陀罗尼印。

二慧固已。进力侧交。进面想唵字。力面想中(住龙反)字。放绿色光。光不断绝如抽藕丝。当心三绕背亦三绕。次于脐上复至腰后。于结跏上复至坐后。却来当胸又于背上。又来当喉还向颈上。还来额上然至顶后。各三绕已向前而下。从檀慧散如垂天衣。

先于坛中画像心上。想一[牟*含]字为金刚剑。化为真身菩萨。然后重请入于像内。

请菩萨金刚钩陀罗尼印。

二慧固已。以其观羽置止羽上。檀慧相钩。力度直竖进度如钩。陀罗尼曰。

唵　跋日唡(二合)句舍若(入)

诵此三遍。进度三招。真身菩萨应念而至。

金刚索陀罗尼印。

准前请印。唯[打-丁+必]进力相拄如环。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　跛舍吽

当心结已诵陀罗尼三遍。想菩萨法身来入画像。

金刚锁陀罗尼印。

二慧固已。进力右押左相钩。拄禅智背中节。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　萨怖(二合)吒[牟*含]

作此法者圣者本身加持不散。

金刚铃陀罗尼印。

准前锁印。进力檀慧各反相钩。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)　健茶呼(去)

作此法者。一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。

献遏伽水陀罗尼印。

以郁金龙脑白檀香水。盛遏伽器。开佛部印捧而供养。陀罗尼曰。

唵　跋日[口*路](二合)娜迦侘(入)

作此供养者。如以一切如来金刚甘露。灌一切众生顶。除灭有情无量业障。饮此水者除诸灾患。

百字陀罗尼印。

结前剑印陀罗尼曰。

唵渴(弹舌呼)伽(二合)萨怛嚩(二合)三么也么奴播罗也渴(弹舌呼)伽(二合)萨怛嚩底尾(微号反二合)怒跛底瑟咤(二合)[宁*壹](宁壹反)[口*栗](二合)擢(上)迷(上)皤缚素睹数(数瑜反)迷(去)皤嚩阿努[口*落]讫睹(二合)迷(去)皤嚩素布数(数瑜反)迷(去)皤嚩萨婆悉[亭*音](亭音反)迷(去)钵啰(二合)曳车(去)萨婆羯摩素者迷(去)只多(上)室利(二合)药矩嚧(二合)吽诃诃诃诃呼(去)皤伽梵萨婆怛他孽多渴(弹舌呼)伽(二合)磨迷(去)闷遮渴(弹舌)霓(鱼枳反)迷(去)皤嚩么诃三么耶萨怛嚩(二合)恶(引)

诵此陀罗尼。能令圣者欢喜。坚固菩提所求胜愿能速成就。

金刚嬉戏内供养陀罗尼印。

坚固缚已。直竖禅智以印当心。陀罗尼曰。

唵　磨诃啰底(丁以反)

作此法者。如以一切如来智慧。供养诸佛以为游戏。

金刚鬘内供养陀罗尼印。

即以前印向前申臂。如捧鬘供养势。陀罗尼曰。

唵　[口*路]　跛输(去)鞞。

作此法者。如以菩提花鬘而为供养。

金刚歌内供养陀罗尼印。

准前印。从脐而上至口方散。如歌发想。陀罗尼曰。

唵　输嚧(二合)怛啰(二合)噪企曳(二合)

作此法者。如以一切如来密言歌咏。而为供养。

金刚舞内供养陀罗尼印。

准前印。如歌咏想。至口便散。右旋合掌于顶上散。陀罗尼曰。

唵　萨婆　补而曳(二合平声)

作此法者。如以一切如来辩才而为供养。

金刚香陀罗尼印。

以坚固缚。向地而散。想如焚香。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)度豍(方奚反下同)

作此法者。如焚世间一切妙香而为供养。能令一切有情得清凉果。

金刚花陀罗尼印。

以坚固缚向上散之。如散花势。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)补涩豍。

作此法者。同以世间一切妙花而为供养。能令一切有情速得具足三十二相。

金刚灯陀罗尼印。

如嘻戏印禅智急捏。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)噜计

作此法者如以一切如来智灯而为供养。能令有情速得成就如来智慧。

金刚涂香陀罗尼印。

以坚固缚向心而散。陀罗尼曰。

唵　跋日啰(二合)巘提

作此法者。如以尸罗智香而为供养。令诸有情速得清净戒身。

八供养已。二羽相叉仰于脐下。谛观菩萨演五字陀罗尼。五色光明从口而出。入于行者心月之中。阿字当前。余四字右旋次第而布。一一思惟五字之义。是名三摩地念诵。若金刚念诵者。依前观字。急合口齿令舌微动。若言音念诵亦观心中一一字相。依字而转不缓不急。才令自闻。结前剑印诵七遍已。捧菩提珠当心而念。每日四时不令间阙。每时千遍或二千遍或五百三百。乃至百八勿令减是。设身疲极念恶趣众生。倍加精进慈悲喜舍。如是修习。当知行人满足六度。证诸如来一切三昧。常得曼殊室利及一切菩萨而为伴侣。胜上警诫难可预言。诸修行人自当证悟。举要言之精进修持。现于此生得证初地。后十六生当成阿耨多罗三藐三菩提。是故行人当应敬奉。若欲止时有二种法。一者发遣。二者召菩萨入于己身。若发遣者。一一依前八供养已。即以剑印诵陀罗尼。

唵　跋日啰(二合)底乞瑟拏穆

即名发遣。若召菩萨者。依前四摄入自身已。复以八印而为供养。被金刚甲。复诵三昧耶陀罗尼。住四威仪任其所适。一切有情人非人等。亲近行者闻音见形。如亲奉曼殊所得功德。其于利益难可校量。世间胜事不求自获。若见诸人须致敬者。想彼人首戴如来形。然后拜跪。若不尔者陷彼众生。又复自犯三昧耶禁。若入触处欲散身者。复想菩萨入旃娜啰。