很多人认为，获得胜义谛智慧才是最终要的，世俗的善法可有可无。是这样吗？

问：很多人认为，获得胜义谛智慧才是最终要的，世俗的善法可有可无。是这样吗？

索达吉堪布：龙钦巴在《大圆满心性休息大车疏》中说：二谛并非如同牛的两角般分开存在，见到世俗谛实相时，犹如水中所现月影，月影显现为世俗，月亮无实有为胜义，此显现与空性无二，称为二谛双运。

智慧是成就的因，善法是成就的助缘。修道时，于胜义谛中修持般若智慧，世俗谛中勤积如海善法，福慧二资不得偏废，须互相摄持，方能成就无上之菩提

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——《旅途脚印》