对于这些问题，明华居士是怎么看的（一）

1 如果金钱和爱情二选一，你选择哪一个?

明华居士答：我不回答任何假设性问题，从佛教上来讲，这是属于自寻烦恼。但佛教我们对于金钱和爱情都不要执着。

解释：佛教说贪嗔痴慢疑，是我们痛苦的根源，我们平时不要没事找事，象这种假设性的问题，就属于没事找事，也属于贪嗔痴慢疑五毒中的疑毒。疑包含有两个方面的含义：一是怀疑，对佛所说的产生怀疑 ;二就是疑问太多，有些问题是我们修行中本来不存在的，是属于活生生地找出来的。如果我们真地遇到问题，我们就要面对问题，分析问题，解决问题，放下问题，不要让问题占据自己，成为了烦恼，成为了障碍，成为负担。所以，我们平时没有问题时，也不要假设出问题，来烦恼自己，从佛教上来讲，自己凭空去想问题，弄些假设性问题，然后在那儿想怎么办，这也属于妄想。

2 经常念解冤结咒可以吗?如何回向?

明华居士答：经常念解冤结咒当然可以，回向和平时我们念佛诵经时回向一样就可以了。

解释：佛观察到我们现代的众生由于分别心严重，还有各自的因缘不尽相同，所以传下来非常多的经典，这些经典都是佛传给我们让我们修行能够成就的。什么叫修行能够成就呢

?我们平时烦恼少了，身口意变清净了，然后我们能够在临终时能够成功往生到西方极乐世界，彻底脱离六道轮回，那我们这辈子修行就成功了，就有修行成就了。但达到这个修行成就，我们平时念南无阿弥陀佛，只要对佛和西方极东世界有信心，且愿意去，即使是犯了重罪的人都可以去的。但我们如果更喜欢念别的佛号，或者更喜欢念经，或者更喜欢持咒等等，只要回向时，能将念佛诵经的功德回向给西方极乐世界，也能让我们消业除障，清净自己，在临终时也能往生。所以我们平时念哪个佛号，念哪部经，或持哪个咒都是可以的，只要我们没有分别心，佛佛平等，经经平等，咒咒平等，毫无分别。

对于回向道理也是一样的，我们做任何善事，无论我们念什么佛号，或念什么经，或持什么咒，甚至是做任何善事，回向内容都可以一样。大家不要执着。

南无阿弥陀佛!