【佛口所生子,合掌瞻仰待,愿出微妙音,时为如实说。】
这是声闻弟子请说。佛口所生子,这是指的声闻弟子。当时印度婆罗门认为自己是从梵天的口中所生,所以佛说阿罗汉是闻佛口说法的音声而生,从法性寂灭的证入而成,佛赞五百阿罗汉说:“汝等为子,从我口生,从法化生,得法余财”。声闻弟子他们都是因听闻佛陀的声教而证悟,所以佛口所生子指的就是声闻弟子们。
合掌瞻仰待,合掌表一心,什么叫一心呢?恭敬心叫一心,当我们在礼佛的时候,一心顶礼,这个一心顶礼一定要记住,一心顶礼就是恭敬心。印光大师说:“佛法从恭敬中求,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。”所以这个恭敬心、这个一心非常主要的,像我们诵经念佛,如果不恭敬、不一心,念着经胡思乱想,礼着佛三心二意,有口无心的诵经念佛,那么我们试想,怎么能得佛法的利益呢?
愿出微妙音,时为如实说。时就是说法的时候到了,这千二百阿罗汉,双手合掌、恭敬地瞻仰佛陀,愿佛以微妙法音说真实佛法。
【诸天龙神等,其数如恒沙,求佛诸菩萨,大数有八万,又诸万亿国,转轮圣王至,合掌以敬心,欲闻具足道。】
这是其余大众请说。诸天龙神等,其数如恒沙,法会中的天龙八部,数目也是非常多的,数如恒沙。求佛诸菩萨,大数有八万,要求成佛果的诸菩萨有八万人
摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义
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