闻思修叫三慧,菩萨所修的,用这三个字来代表。闻是接触,眼看也叫闻,耳听也叫闻,身手接触都叫闻,就用这一个字来代表,代表我们六根接触外面六尘境界。思是明了,不是真的去思想。一接触就明了,这是真的明了;通过思想,不是真的明了,通过思想就染污了;不通过思想是真的,用真心,不是妄心。
修是什么?修是一切的障碍烦恼,统统不起。为什么?你没有通过思考。烦恼从哪来?烦恼从思考来的。所以这个地方的思,一般世间人,有问题必须要思考他才明了。所以思代表明了,但是不能有思的这个行为。所以这个思的意思很深,千万不要搞错了。
我大概四十多岁将近五十岁的时候,在台湾大专佛学讲座里面担任教学。有一天有一个学生来跟我说,她说法师,我今天听这堂课,听完了我下一次就不来了。我说为什么。她说我听了两年了,我不想再听了,我听到懂得很多了。
我就想到,听了两年了,是不是回去研究?她说是的。我说,妳学菩萨的闻思修。对,我学菩萨闻思修。我就告诉她,妳这两年所听的是胡说八道,妳不听了,回家去胡思乱想,胡思乱想一阵之后,妳盲修瞎练,我说妳把闻思修完全解释错了。
闻思修是菩萨修的,戒定慧是罗汉修的,妳没有从戒定慧,妳哪来的闻思修?闻思修是高等修行方法,不是初学的,妳才初学,戒定慧都没有搞会,怎么去搞闻思修去了?
所以那天那堂课,我就把闻思修三个字讲清楚、讲明白。下课的时候问她,下次来不来?来。来就对了,可不能把这个东西搞错了,真的很容易引起人误会,一定要讲清楚。所以接触就明了,明了就是思,明了就不迷惑,不迷就叫修。
所以它是一桩事情,闻思修不能分开的,接触、明了、不迷,从不迷上说是修,从明了上说是思,从接触叫闻,这么个意思,菩萨三慧。戒定慧你看,小乘三学,菩萨三慧。观世音菩萨用闻思修的方法,这是真智慧
。眼接触明了不迷,耳接触,耳闻明了不迷,鼻嗅香,舌尝味,眼耳鼻舌身意接触外面境界就明了就不迷,这叫闻思修。文章恭录—2012净土大经科注第494集2013/10/29
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