三昧现前,清净心现前,你自己会明显感触到,我比以前好像有智慧多了。感到自己有智慧,能够触事旁通,日常生活当中待人接物,跟自己所学的、学习的自然会连接起来,会圆融贯通。处理问题、待人接物,用智慧,不用情识,用智慧,不用烦恼,这就叫人生最高的享受。这个利益真的太大太大了!为什么有这么多好处?你跟诸佛菩萨通了,当中没有障碍,你得到护法天龙善神守护,魔不能扰乱你。魔境,用现在的话来说就是诱惑,非常强烈的诱惑你如如不动,你有这个本事
。不动就生智慧,智慧就能了解环境的邪正、真妄,你全了解。在境缘当中只得利益不受损害,不断提升自己,同时你也能照顾别人,真乐。所以,一定要发大心,心量愈大,福报愈大,智慧愈大;心量小,没有智慧,也没有福报。一定要发度众生的愿,要度众生要先度自己,自己都没有得度,你怎么能度人?度自己,从哪里度起?从断烦恼度起,所以第二个,烦恼无尽誓愿断。佛法的修学,可以说从初发心到如来地都是断烦恼,等觉菩萨还有轻微的烦恼,无始无明,最后一品生相无明的习气。这个东西断了,他就成佛了,他就证得妙觉果位。所以烦恼无尽誓愿断,是讲从凡夫到等觉菩萨。次序,先断见思烦恼,这是最粗、最重的,再断尘沙烦恼。断见思烦恼,完全成就自己,帮助自己脱离六道轮回;断尘沙烦恼,自他两利。尘沙烦恼要广学多闻,第三愿法门无量誓愿学是断尘沙烦恼,你才有能力普度众生。
众生根性不一样,所以佛有无量法门。众生有无量不同的根性,有无量不同的烦恼,佛有无量不同的法门,一样一样对治。能治众生烦恼习气的病,能帮助众生回头是岸,帮助众生建立信心,断疑生信,成就众生。所以,大乘、小乘走的路子都是戒定慧三学。大小乘怎么分?心量上分,心量大的大乘,心量小的是小乘。心量小的人,学大乘经也是小乘,他得小乘利益;心量大的人,学小乘经也是大乘,为什么?他得大乘利益,不一样。大小是一体,显密是同根,不得已而做区别,实际上都不离一心,一心就是一体。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一0集)2013/3/7
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