“住于法”,以为法是真的有,执着在法相上,以为法是真有,这个错了,所以功德都没有了。
诸位一定要晓得,“不住”,难!我们凡夫真的尤其是业障习气深重,无从下手。《般若经》听起来很有味道,你做得到吗?做不到,还是有执着。你没有办法“看破”,也没有办法“放下”,换句话说,白听了、白讲了。
听这部经的人,我想不会少过三千人,来来去去的,有今天来了、明天不来,明天来了、后天不来了,来一次也算,统统算进去,我想应该是三千人以上。这三千多人当中,哪一个“看破”?哪一个“放下”?一个也没有,我们这个经就白讲了。所以难、真难!你才晓得大乘法门,八万四千法门,任何一门,不要说大乘,连小乘包括,都不能成功,这才晓得佛法之难。
幸亏佛很慈悲,为我们开了一条念佛往生的法门。这个法门方便在哪里?可以“执着”。你就执着阿弥陀佛,这个能够“住于法”,行!你心里住在阿弥陀佛、住在极乐世界上,坚固的执着,执持名号,只有这个法门给你讲“执着”能够成功的。除这个法门之外,八万四千法门、无量法门找不到,都是要“破执着”才能成功;没有“执着”才能成功,没这个道理,没听说过。
执着念阿弥陀佛,往生西方极乐世界,生“凡圣同居土”;要是不执着,那个高了,那就生“方便土”、“实报土”、“寂光土”,那就高了。“执着”能出得了三界、能到阿弥陀佛那里去。“凡圣同居土”不错了、可以了!何况到了西方极乐世界,阿弥陀佛本愿威神加持,马上把我们提升到七地以上的地位,这是真正不可思议!
所以在西方极乐世界,很短的时间就成佛;这是一个特别法门,得要有福报。什么福报?相信,相信就有福报了。这个法门遇到了不相信,这个人没有福报。《弥陀经》上讲,“不可以少善根、福德、因缘,得生彼国”
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