「因他力而显自心,从有念以入无念,正是本法深妙处」。这个道理太深了,有妄想分别执着的人不能契入,初学佛的人他听不懂,愈听愈迷惑,不但没有利益,反而把他那点学佛的信心毁掉,他不相信,这佛教里面的东西胡说八道。
我初学佛的时候,遇到一位台湾大学的教授严一平先生,以后他不教书,辞职了去开书店,艺文印书馆,开书店发财了。他也很聪明,他知道钱会贬值,买房子、买房地产,在那个时候就是公寓里面的楼层,他一共买了五十多个单位,发财了,没几年过世了。
真是佛经上所说的,为谁辛苦为谁忙。自己没这个福报,钱是别人的,你看看而已,你享受不到,又何必!
我最早买这些传统的书籍,这些古籍都到他书店去买,所以跟他很熟。那时候我学佛,我没出家学佛,他就跟我谈《金刚经》,他说真没有道理,《金刚经》像两桶水倒过来、倒过去,还是佛教里头很著名的经典,这都骗人。教授讲的!
我听了笑笑,我也不跟他辩驳,那个辩驳我们辩不过他,他是大学教授。你就晓得多难
像《金刚经》这样的典籍,分别执着放下还不行,还要不起心、不动念,你就看懂了,你才知道那个妙处!如果像两桶水倒过来、倒过去,六祖惠能大师怎么会开悟?怎么会明心见性?
所以这是高等知识分子给我们表的一个法,让我们知道佛法难闻。人这一生短暂,他过世的时候大概不到七十岁,这一失人身又去搞轮回去了,哪一生哪一劫才能再得人身,才能再闻佛法?
你愈想愈可怕。愈想我们自己太幸运,这一生当中能遇到,能搞清楚、能搞明白,这一生当中就能往生,就能把无量劫来,我们想解决而不能解决的问题,在这一生做了总结,不再搞轮回。
要想不再搞轮回,你就真的要放下,不放下不行,不放下那是轮回业。七情五欲有一条放不下,就没有办法脱离六道,一定要知道这个东西是害,祸害,不是好事,我们还要迷恋,那就大错特错,真搞明白、搞清楚不再干。
文摘恭录—净土大经科注(第十三集)2011/10/10 檔名:02-037-0013
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