「由上可见，一心之境甚为幽深」，这个境界很深。「是故本经，宗于专念」，所以本经的宗旨，这个宗旨就是修行最高的指导原则，就是八个字，「发菩提心，一向专念」，这是《无量寿经》上教导我们念佛的原理、原则。

「蕅益大师曰：现前一句所念之佛，亦本超情离见，何劳说妙说玄」。这是真话，但是很少人能懂。现前这一句南无阿弥陀佛，超情离见这四个字是上上乘佛法，是一佛乘，不是大乘，比大乘高。它本来就是，不管你懂不懂，你不懂肯念，行，他能成就！所以不需谈玄说妙，玄妙是大乘经论

只要守得稳，信得及，「只贵信得及，守得稳」，你真相信，你真愿意往生，这一句佛号你真能够守得住，念念都是这一句阿弥陀佛，「直下念去」。「或昼夜十万，或五万、三万，以决定不缺为准」，这蕅益大师教人，有空闲的人，一天十万声，或五万声，或三万声。

我早年，那时候大概四十多岁，住在台北，每个月到凤山去讲五天经。煮云老法师邀请我，每个月去凤山去住五天。凤山那边有个老居士，是个将军，退休了，大概那个时候八十岁，身体很不错，听我讲经。告诉我，他是老佛教徒，学过禅、学过密，也修净土，念佛。告诉我，现在老了，禅跟密都用不上力，现在老实念佛。

我说你怎么个念法？他每天三万声，住在乡下，在乡下田里面走路，走三万步，他一步一声阿弥陀佛。那也是很好的运动，他身体很好，每天走三万步，念三万声佛，他这个念法，很难得。这个人应该早就往生了，差不多四十多年，四、五十年的样子。要以决定不缺为准，这个要计数，要从这里下手，这是最笨拙的一个方法，但是它是最有效的方法。

「毕此一生，誓无变改，若不得往生者，三世诸佛便为诳语」。一个人这样修，没有一个不往生的，真叫万修万人去。如果照这样去修行，信得及，守得稳，一天十万、或是五万、或是三万，决定不缺，一生不变，他决定往生。他要不往生，那佛就打妄语了，这蕅益大师说的。

文摘恭录—净土大经科注（第三五七集）2012/6/1 檔名：02-037-0357