1 佛告诉我们,我们要想得智慧,首先要把对一切人事物控制和占有的念头放下
。控制那个念头是迷惑,占有是造业,带来的是六道三途的苦报,所以佛教我们放下。佛跟我们不一样的,就是他舍得干干净净,一尘不染。2 佛教我们放下,你愈是能放下,你的心就愈清净,愈接近性德。明心见性没有别的,就是放下。你今天不能成就,原因就是放不下!能舍,你才能得清净心,你才能得定;你不能舍,怎么能得定?所以放下太重要了。
3 要常常想着财物不是我的,我到这个世间来,什么也没带来;将来走的时候,什么也带不去。换句话说,要想到这些财物都是暂时借我用一下的,如果你有据为我有的念头,那就错了,你就有负担、有累赘、有忧虑、有牵挂,一大堆的烦恼都来了。
4 我们随缘度日,恒顺众生,随喜功德,这是普贤菩萨教导我们的。现前我们所拥有的这些财物,念念要想着供养别人,布施给别人,这个心就好。财物不是我的,绝对没有占有的念头、没有控制的念头,也没有支配的念头,真放下了,心里面没有名闻利养、五欲六尘这些东西,你身心清净,你想你多自在!
5 释迦牟尼佛一生,从十九岁离开皇宫,离开家庭,就放弃荣华富贵的生活。他日中一食,树下一宿,过苦行僧的生活,一生不改变,为什么?他给我们做榜样,人间富贵不是好东西,必须把这个东西放下,我们的心才能回归到清净平等觉。
6 念佛堂的堂主常常提醒念佛人,要放下身心世界,你能放下贪嗔痴慢、放下财色名利、放下七情五欲,那个心是什么心?那个心就是经题上所说的“清净心、平等心、觉心”。
7 古大德教我们,放下身心世界,心里不起心动念则已,起心动念就是阿弥陀佛,没有第二个念头,这样念佛,你的功夫就得力了,往生西方极乐世界就有把握。
8 如果你还贪恋这个世间,名闻利养、五欲六尘放不下,你不但出不了轮回,怕的是什么?念佛不能往生。阿弥陀佛来接你去,你有这么大的累赘、有这么大的障碍,佛没法子,只好把你暂时放弃,什么时候再来?真正放下,佛就来了。
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