什么样的人可以听闻佛法？什么样的人可以成为法器？

什么样的人可以听闻佛法？什么样的人可以成为法器？有三个条件。

第一，不自私。《大圆满前行引导文》里讲了四种正确的想法，也叫依止四想。佛在《华严经》中讲，上师为名医想，佛法为妙药想，自己为病人想，学法修法为医病想。

同时经中也讲了四种不正确的想法：上师为獐子想，佛法为麝香想，学法修法为去掉獐子身上的麝香想，自己为猎人想。取到了麝香，就不要獐子了——只要自己能学到东西就行。

这是不正确的四种想法，这就是自私的人

！还有的人学到了一些东西、有一点成就就忘恩负义。这样的人不是法器，不可以听法，法利益不了他。佛菩萨都是慈悲的，一个具德的上师也是慈悲的，但是对他没有利只有害。因为无论是以佛法还是以上师为对境造业，后果都非常严重！

我经常强调恭敬，这是非常有必要的！若是没有恭敬心，还不如不听法，不学法。想听法，想学法，必须要有恭敬之心！所以自私的人是不可以听闻佛法，成为法器的。还有些人赞自宗谤他宗——贪着自己的宗派，诽谤他宗。

第二，有智慧。你要有这种接受和消化能力。有的人根本就没有接受的能力。比如今天学因明或学中观，根本听不懂，那么这些对他没有多大的意义。但是以恭敬心谛听，至少也能积累善根。最好有智慧，就是有这种消化的能力，接受的能力。

第三，有希求心。特别想听这个法，想学这个法。如同饥饿的耗牛吃草一般，迫不及待心无旁骛，恨不得一口把所有的草都吃尽。但是没有办法，只能一口一口地吃。即使这样也是很用心、很着急地吃。

如果我们学法没有这种急迫之心，还是没有精进。很多人怀疑佛法——这个法是不是正法？是不是佛法也解决不了什么问题？不是佛法解决不了问题，也不是你所学的不是正法，主要是你自己没有希求心或希求心不强烈，这样学法没有效果。所以必须要有希求心，这样才可以成为法器，才有资格听闻佛法，才能得到真正的佛法。

——摘自《亲友书》讲解（一）