《涅槃经》里的这个故事，是佛经中最经典的一个比喻

众所周知，佛经里有许多各种各样的比喻，这是佛陀为方便说法，将本来深奥难懂的佛理，用浅显易懂的方式说给大家听，这样，大家就能明了其中的含义了。

这其中，“盲人摸象”的比喻，恐怕是很多人都听过，却不甚了了的一个经典比喻。

隋代手写《大般涅槃经》卷三十四（部分

关于“盲人摸象”的故事，《涅槃经》中是这样叙述的：

尔时大王，即唤众盲各各问言：“汝见象耶？”众盲各言：“我已得见。”王言：“象为何类？”其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者即言象如石，其触鼻者言象如杵……其触尾者言象如绳。

什么意思呢？就是说，这个国王让一群盲人去通过摸象来感知“象”这种他们不熟悉的动物，然后告诉国王，“象”是什么

。结果，不同的人因为摸到象的不同部位，了解到的“象”也各各因人而异：

摸到象牙的人，觉得大象和芦菔根一样，因为象牙和芦菔根触感相似；摸到象尾的人，觉得大象和绳一样，因为触感一模一样……

大象

盲人们去摸象的肢体，因为各自只摸到了象的一部分，因此都作出了以偏概全的论断。

《涅槃经》里总结这个故事说：“象喻佛性，盲喻一切无明众生。”也就是说，在故事里，佛陀以象来比喻佛性，以盲人来比喻一切未了悟菩提的众生。

佛看到的事物、看到的世界，是全面的、不偏不倚的，而执迷的众生所看到的世界，就好像是盲人去摸象一样，因为只重其中一方面，难免会失之偏颇。

佛光普照

佛经中还有许多类似的比喻，都是佛、菩萨用以宣讲深奥道理的。

这些比喻里，“盲人摸象”显然是知名度很高的一个。生活中，我们很多人都会因为自己的经历、学识而看到事物特殊的一方面，却忽略了其他的方方面面，这也正是“盲人摸象”啊。

古人云“兼听则明，偏信则暗”，兼听——那才是避免“盲人摸象”的不二法门！

法雨