我在年轻的时候没出家亲近李老师,老师刚刚建立一个图书馆,慈光图书馆。我到那里去,去做义工,他很欢喜叫我管图书,我也最喜欢书,管图书。有一天,距离我们那不远隔一条河,图书馆前面一条小河叫柳川,柳川对面有个基督教堂,我们也常常从那门口过。教堂里大概是有个信徒挺虔诚的,有一天到我们图书馆来看到我,他来传教,安徽省就攀称老乡。他说基督教好,上天堂,佛教迷信。我就听他批评,洗耳恭听,他讲我都点头,我不说话,听他讲。他愈讲愈高兴,声音愈来愈大,把佛教批评得一文不值。我端一杯茶供养他,我们的同修好像看到我没有能力去回答他,都是听人家说,自己在那里鞠躬,在那里点头。他差不多讲了两个钟点,快到吃午饭的时候,我也看他差不多累了,所以我才终止他一下。
我说我有个问题请教你,可不可以?他说行,你说。我说我听到你一席话很佩服你,你很了不起,你能把这么多迷惑颠倒的佛教徒变成基督徒,这个功德大了。愈听愈高兴。我说你这些批评,你有没有看过佛经?没看过
。我先有一个引子,我说我们要批评一篇文章,是不是先要把这篇文章细细都看过才能说话?是,是应该这样的。你对佛教批评,佛经有没有看过?没有。我们这个地方每个星期三讲经,你有没有来听过?没有。我说你胆子倒不小。我们那个阅览室好多人,都在那里听我们两个在表演。我说你不怕这些人笑话你吗?我们真希望你能够好好的把佛法批判到一文不值,救了多少亿这个佛教徒,你的功德不得了。但是怎么样?你要来学,你要来看佛经,你要天天来听讲,把佛教真搞清楚了,你才来开口,人家都佩服你。你这胡言乱语不行,人家笑话你无知。说得他满脸通红,走了。然后我们的同学才告诉我,没想到你最后有这么一招。我说不让他发足了,那一棒打不重,要让他发,发到极处了,才一棒就把他打倒了。这个人不错,第二天带着他们的牧师来看我,很难得知过还能改。所以我告诉他,要互相学习,经典要互相学习,不能随便批评。真正有涵养的人不敢批评,为什么?有些高深的地方,我们还没有了解透彻,怎么可以随便批评古人。现在人很喜欢批评人,批评孔子,孔子的东西读过没有?没读过,跟那个人一样,他就敢批评。批评佛教,佛经没读过,人云亦云,这个太可怕了。夫子说的话说得好,「知之为知之,不知为不知,是知也」,知道的可以说,不知道的不说,不犯过失;不知道随便说就很容易造业,那口业。所以佛教不怕批评、不怕辩论,佛法你有问题、你有疑义,你统统可以提出来,我们来解答,我不能解答的找老师,去找李老师来解答。真正解答不了的时候,我向你请教,你能不能解答?你解答了,跟佛经上讲的相不相同?如果是一样的,我们不能不佩服。
净土大经科注 (第一五0集) 2012/1/21 香港佛陀教育协会
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