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净土法门法师:见性把我就真正找到了

发布时间:2024-06-24 01:24:46作者:金刚经福音网
净土法门法师:见性把我就真正找到了


「又《仁王经》曰:自性清净,名本觉性,即是诸佛一切智智」。这是说明,一切智智是从清净心里头生出来的。惠能大师明心见性了,第一句话说「何期自性,本自清净」。自性是什么?自性是我们真心、本性,从来没有染著。我们从来没有用它,把它忘掉,现在我们用的是妄心,不是真心,是个假的心。真心有没有?有,你没去用它,现在时间久了忘掉了,不知道自己有个真心,就把妄心当作是自己的真心,这才出了麻烦。觉悟了,把妄心放下,真心就现前。

妄心是什么?你想想末那识所说的「四大烦恼常相随」,妄心就是这四大烦恼。第一个是我见,无我以为有我。执著阿赖耶见分的一分,阿赖耶的见分无量无边,像大海一样,取大海里的一滴水,以为是自己的心。取阿赖耶相分的一分,相分也是无量无边,取这个身体,以为是自己的身。不知道无量无边的大海是自己,只把大海里的一滴水以为是自己,错在这里。这一错,三个根本烦恼就起来,跟著起来,有我,有我爱,我爱是贪;有我痴,愚痴;有我慢,慢是傲慢、是瞋恚。所以贪瞋痴起来了。贪瞋痴叫俱生烦恼,跟我同时来的,只要有我这个念头,贪瞋痴就跟著来了。

我们怎样转末那为平等性智?先把我放下,没有我。身不是我,灵魂也不是我,把它放下,贪瞋痴没有了,就转末那为平等性智。平等性智是什么?菩萨,一念之间转凡成圣。有我有贪瞋痴,你就是六道凡夫,你就出不了六道轮回。真正用功,就是把这个东西断掉。怎么个断法?有个最妙的方法,念阿弥陀佛。

一心专念阿弥陀佛,别的都忘掉,贪瞋痴慢都忘掉,我也忘掉了。所以弥陀念久了就得定,定是什么?这些东西没有了。念的时候这个东西还在,你功夫不成熟,念力不够,你再努力,继续去念去。不要怀疑、不要后悔、不要退转,一直念下去。再念一段时间你就会发现,真的,清净心现前。清净心现前之后不能停止,还继续努力去念,一定会有一天豁然大悟,你就明心见性了。

见性把我就真正找到了,我是什么?自性是我,萨婆若海是我,常寂光是我。这个身是不是我?是我,是我的一点点,好像我身上一根汗毛,我身上一个细胞。这个时候你才真正了解,遍法界虚空界是我,极乐世界是我,华藏世界也是我,阿弥陀佛是我,毘卢遮那也是我

。都是自性变现,离开自性无有一法可得,全是我。

常乐我净出现了,常是什么?不生不灭。永恒是常,就是惠能大师讲的「何期自性,本不生灭」,那是常,「本自清净」那是净,「本自具足」那是乐,「本无动摇」那是我,常乐我净,后头「能生万法」。你真正证得了,这是真的,一点不假,永恒的。

《净土大经解演义》569集

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