问:「曾经许愿:『将再去普陀山还愿』,现在又不容易去,怎么办?请开示
答:你在普陀山许愿,你要去还愿,你现在不能去了,我们四楼有「千手观音菩萨」,到那里还愿就行了。这尊观音菩萨与普陀山观音菩萨是一个菩萨不是两个菩萨,在这里还愿就行了。
问:「一位居士出家剃度后,因为道场不是六和敬,请问能否回到俗家一人独住修行?」
答:如果道场不如法,自己修行得不到利益,可以这样做。
问:下面一个问题,弟子家楼下住著一位比丘尼,出家多年,在家与子女居住,日常帮助一些居士解答修行。现有法师告诉她,此等做法严重犯戒,必须回到寺院,背诵早晚课,重新受戒,或者受方便戒、沙弥戒。这位比丘尼感到十分苦恼,请求老法师开示。
答:这个问题,佛法说,第一次跟我说的是章嘉大师,五十七年前,他老人家告诉我,佛法重实质不重形式,也就是真修。如果在寺院里面真修有妨碍,回家去真修行,你做出好榜样,你将来真的往生了。像我们香港何东的老太太,她那个道场叫什么东莲觉苑,我一下想不起来了,就在香港这个地方。何东老太太念佛往生,他们全家都是基督教徒,她老人家一个人念佛,儿女很孝顺,不反对,家里也供佛堂。她念佛是坐著往生的,预知时至,表演给家里人看。家里人看到这个样子,统统学佛了,度了一家人,好像当时新闻界都做出报导。她把她的房子捐出来,做为佛教的道场,东莲觉苑,现在还在。所以真干才行。如果真正能把三个根落实,那你真的是佛经里面所讲的善男子、善女人,你真做到了。有这三个根,你再去受三皈、受五戒,就很如法了。
现在有很多寺院道场,它不是念佛法门,你念佛他们不赞成,他不欢喜,他要请你走。我这一生当中学经教学坏了,当年李老师告诉我过,他说你学讲经,讲得不好还可以,如果讲得好,你的一生走投无路,哪个寺庙都不欢迎。所以诸位同学也晓得,我曾经在居士家中住过十七年,我们韩馆长,没地方去。寺庙里要什么?要做经忏佛事,如果我也去赶经忏做法会,那每个庙都欢迎;你去讲经,人家讨厌你,不要你,所以讲经不容易。你们如果要发心学讲经,你就想到将来走投无路,吃尽苦头。到一个地方去讲经,住一个月,挺喜欢,大家把你当贵宾看待,三个月就讨厌了,半年一定把你赶走。所以我到今年八十二岁,无家可归,到处流浪,非常不容易。这个道场是居士道场,不是寺庙。所以你就晓得,现在是什么样的社会,我们真正干,那自己干,自己好好修行,如理如法。什么都得放下,名闻利养、五欲六尘统统放下,这个日子才能过。如果还要名、还要利,还要贪图五欲六尘的享受,这日子就过不下去了。所以这是现实环境,你不能够不知道。知道之后在家里修行一样,也很好,你家里面的小孩供养你,当你的护法,一心念佛求往生。
版权所有:金刚经福音网