只有这个宝是真的,其他世间的宝都是假的
真正发大心,这是什么?对这个法认识。不认识,不知道这个东西好,你在这个社会上,你能不变心吗?重名厚利,人心马上就变了。你学佛,学到最后怎么样?贫穷潦倒,学到没有人理你,你自己生活都不能保障,这时候怎么办?你还学不学?还要坚持,这个人肯定往生极乐世界作佛去了。如果在这个环境里面,他退转了,他就又搞六道轮回去了。在这个时候能坚持,可不是简单事情,他要不在这个法里头,尝试到真味,真正理解,真有慈悲心,学好之后,帮助一切苦难众生,续佛慧命,他就支持不了,他会变心;不是容易事情,不能受尽苦难、受尽折磨、受尽羞辱。像忍辱仙人一样,遇到歌利王割截身体,信心不退,他成佛了。歌利王杀了他,他成佛了。这个故事在《大般涅盘经》里面讲得很详细
。真正知道这个好,在世界上再找不到有这样东西了,它真正能帮助我脱离六道轮回,真正能帮助我消除无始劫的业障,所以经典称为法宝。我们可以说只有这个宝是真的,其他世间的宝都是假的,都不是真的。你要有这种认知,我一点也没有错误,那真解决问题了。——净土大经解演义 (第七十六集)
邪魔也是人,过去生中也曾经修过行,烦恼习气重变成邪魔
古来祖师大德劝导我们「念经不如念咒,念咒不如念佛」,这说出来,为什么?念这句阿弥陀佛所召之德无有量。你念这句阿弥陀佛,你用清净心去念,用平等心去念,用真诚心去念,这一句阿弥陀佛那个功德无量无边,什么问题都解决了。你今天为什么念佛解决不了问题?你念的心不诚、不真,里面有怀疑、有夹杂,把你念佛那个功夫破坏掉了。人家念佛有一百分的功德,你念佛只有二、三分的功德。愈是真诚、愈是清净、愈是平等,那个功德就愈大,同一句佛号。为什么?真诚、清净、平等跟真心相应,这一句名号是真心。我们妄心里面有怀疑、有夹杂,妄心,妄心念这一句真心的时候,真心也变成妄心,就这么回事情。境随心转,名号也是境,也随心转,端看我们自己用的是什么心,效果殊胜不可思议。你真的明白了,你今天遇到什么样的困难,遭遇什么样的魔难,一句阿弥陀佛就解决了。不但消灾免难,真心去念也感动这些邪魔,他听到之后他也会得度。邪魔也是人,过去生中也曾经修过行、也曾经念过佛,烦恼习气重变成邪魔。有人提醒他,一念回头,他就是善知识,转邪为正、转迷为悟了。念佛人常常要存这个心,不要有希望,要有这个心;你有希望,就会有失望,你就会生烦恼。没有希望,永远不生烦恼,看他什么时候转过来,你会很庆幸、很欢喜。他还没转过来,你知道他业障习气很重,我们对他所施的力度还不够,所以还不能帮助他转过来。慢慢来不著急,不要起心动念,一切顺其自然,这叫妙用。
——净土大经解演义 (第七十七集)
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