我看虚云年谱中，对云公的两个弟子特别上心。一位是鸡足山时的具行法师。他算是苦行的代表，他不识字，耳朵又聋，但每天干活，全部是挑重的累的，脏的。每天都看到他在干活。干活之余，就念佛。念佛久了，早晚课也竟然学会了。而且他在往生时，成就火光三昧，用三昧真火把自己烧了，奇迹的是衣服还没有烂，手上还留着一把引磬。

还有另一位，是云公在鼓山时，收的弟子，观本法师。他出家时，已经六十五岁。他可以说是儒家人物的代表。没有出家前，很尽孝道。甚至把家宅都舍了建设念佛堂。他生了一个儿子，儿子后来出家，出家后却早夭了。到了六十多岁时，云公给他剃度。剃度后，他就请教云公，我要如何放下。云公就语重心长的跟他说，“平常我都劝人放下，但你不同，你已经尽孝，家中母亲也去世了，儿子出家后也去世了，你还有什么可放的呢。你应该提起来。”他听了云公的话，那时鼓山的宗谱有缺，观本法师就承担起了恢复宗谱的任务。观本法师的弟子也数以万计。圆寂后，肉身几天不坏，仍有异香，烧出了舍利子和洁白的骨灰。可见观本法师生前修持的净业。

许多人对修行，抱着幻想。感觉出家人，好像是天天没有烦恼，只有琴棋诗画书酒花，要明白，修行意味着是更大的承担，更大的责任。这才是修行。甚至有的时候，要承担柴米油盐酱醋茶。修行和生活一样，都是很脚踏实地的，不要想象的很美好。

好比说，有的人把婚姻想象的很美好，以为是电视剧里演的。这样子人结婚后就会有痛苦。那把出家看的很美好，以后也很痛苦。出家生活是艰苦的，好比具行法师，什么苦活累活都来干。要不就如观本法师，好好承担起来。这个很重要。

修道首先是一种承担。有家庭的，能承担一个家庭，是值得赞叹的。出家后，能承担一方如来家业，也是可喜的。总之，人活着，就是要承担，就是要艰苦。虚云老和尚，一辈子都在艰苦劳碌，到了110多岁了，还要去云居山，把道场恢复起来。几乎没有停过。这个就作牛作马。所以真的祖师大德，都值得我们磕头学习的。

一学佛，也不要谈着，我要去极乐世界，我要闭关。然后什么事都不做，越来越懒，天天只知道念经。这个是第一种情况。还有一种，是学了佛法后，常常起傲慢心，感觉自己在修行，别人都在造业。或者内心太多罪恶观念，看这个不舒服，那个不舒服。看世界，看不到光明。这两种现象很不好，我也经历过。后来我明白，不要太多奇怪的想法。踏踏实实一点，去多赚钱，多劳动，有空多做义工，多念经，做一些可见的，真实的利益到别人的东西。不要有学佛的想法，也不要觉得自己念念经，懂了佛教知识，就能飞天了。这个都不好

转自：福安观音寺 新浪博客