学习了“思惟八苦”，联系到这段时间参与的两次助念，我获得了一定的感悟。

这两次助念的对象，无一例外都是高龄老人

人活在这个世界中，都要面临身躯的衰老、病痛的折磨、死亡的降临。

我先进行观察修。我上班的地方有个养老院，几乎每个月都会有一位老人去世。他们的身体渐渐衰老，而情感又得不到寄托，只能在陌生的地方等待着死神的光临。我可以想象到他们是多么孤独无助，他们需要亲人的关爱，却被亲人当成了包裹一般弃舍。如果病魔再出现，这些老人更是缺乏信念与其抗争，宁愿让病魔将自己的生命慢慢地腐蚀掉。看到这一幕幕，我总是感慨万分，谴责对方家人的同时，我也在思惟，如果这些发生在我身上，我是否也一样无助？

“人，是被自己吓死的”！

很多人，当知道自己身患绝症的时候，就会非常担心害怕，天天活在恐惧与痛苦中。最终，却加速了自己生命的终结。现在反过来观想一下，如果这一切发生在我身上，难道我就会坦然处之吗？或许我比他们还要惊恐。思忖一下，只是患轻微的咽喉炎，我就会难受好几天。如果那是喉癌呢？疼痛在不断地加剧，感受着那种生不如死的时候，我该怎么去面对？

生命的实质就是惑与业，人的特征就是有粘性的。

进行观想修与观察修之后，更确定了这一切都是“纯苦无乐”的。但是惑与业产生的这些业果，在我执的引诱下，就会有种种粘著感。

这些所谓的快乐都很短暂，而因为贪著那种感觉，所以就忽略了它背后蕴藏着的各种痛苦。

“假象”总是会散发出耀眼的光茫，它在向我招手，在用各种方式诱惑我。当我信心道念渐失的时候，就开始一步步走向深渊……

看清真相吧，生老病死是我们必经之路。

生命的规律本来就是如此，它总是要经历生老病死这些过程，我们永远无法避免。但“避苦求乐”是众生的天性，虽然知道痛苦在所难免，却都不愿意去提及，依然处处寻欢作乐来麻痹自己。

我又何尝不是如此，当烦恼痛苦现前的时候，不愿意去面对，总是觉得“车到山前必有路”。也就是因为这种思想，导致混混沌沌地度过了大半生，现在回想起来，真是唏嘘不已。

长期以来生命的等流，让我积累了种种串习。因为世俗理论对我的灌输，自然就有了乐行忧违的心态，而且还自认为这是理所当然的。如果没有遇到佛法，也许我将无法走出这些怪圈，这个暇满人身将会被荒废。

只要是轮回，就会沉溺在苦海中不能自拔。之所以无法离开苦海，那是因为生命是有粘著性的。佛法就是来救渡我出苦海的救生艇，不要再犹豫，不要再被我执所迷惑。赶紧上船把，赶紧生起出离心，发誓一定要脱离这片让我痴迷的苦海。