纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文,回溯往圣前贤,无不提倡因果,以期平治天下,淑世牖民。
清大学士纪晓岚撰
演莲法师译白
50、负债必偿【译文】
董文恪公有位老仆人王某,他为人谦虚,处事谨慎,善于照管门户,几十年来没有得罪过一个人。因而人们都称他为“王和尚”。
“王和尚”说:他曾经跟随文恪公住在博将军的废园里,在一个月明之夜,他坐在园中的山石旁乘凉,忽然看见有个人从远处仓皇跑来,似乎想找个隐蔽处躲避;不意黑暗中又冒出一人,当下把他拦截住,并拽住他的手臂,一起坐在树下,厉声地责斥前一人说:“我以为你早就往生到天界去了,想不到在这儿又碰上你!”于是,后一个人便追述他们二人以前相交是如何的默契,友情是何等的深厚,接着便痛责面前这位逃匿者处事居然如此负心,他问:“某事某事,你乘我急需,故意措词刁难,借机敲诈勒索我,想必你的私囊一下子鼓起许多吧?某事某事,你欺我不了解实情,虚报个假数来哄骗我,你大概从中也侵吞不少钱财吧?”就这么一连举出数十事,每说一事,就狠狠地打前者一个嘴巴,而且越说越来气,越打越不解恨,几乎想把对方吞下去似的。
这时候,忽然从草丛间钻出一位白发苍苍的老头儿来,这老人家拄着拐杖走近二人前,对后者说:“他如今堕落成饿鬼已经够惨了,你尽可不必这样过分凌辱他,况且他欠你的债必有归还的日子,你又何必逼人太急呢?”那人听了,怒容似乎有所缓和,但他问道:“这厮既然成了饿鬼,还谈得上什么还债?”老人家说:“无论罪业多么深重,苦报总有受满的时候,则所欠的债务便有偿还的日子。阴司所规定的冥律是:凡是有本有利的正当借贷,在生时没有还清,下一世有禄者则偿还,无禄者则免除,这是考虑到本身无禄的人根本没有能力还。至于那些用威胁诱骗等不正当手段巧取豪夺的钱财,即使经历千万劫,也是要偿还的
。若是下世无禄可抵债,就要罚作六畜(牛、马、羊、猪、鸡、狗)去偿还;如果一世还不清,则要延续几世,直到还清为止。就像今晚董公所食的猪肉,不就是他以前那位仆人的第十一世投胎为猪身呢?” 后一人听了老人家这样解释,怒气似已平息,于是放开前一人的手,各自散去。这位老人大概就是土地神吧。他所提到董公以前的那位仆人,“王和尚”还曾经见过,现在回想起来,果然是个最会耍心计的人。
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