华夏佛教发源地，河南人气最高的六大寺庙

佛教于东汉初传入中国，河南地处中原，是中华文明的主要发源地之一，也是佛教在我国内地传播最早的地方之一，河南佛教在中国佛教历史上占有极其重要的地位。汉明帝永平十一年（公元68年）在洛阳修建了中国最早的佛教寺院一一白马寺，被尊称为“释源”和“祖庭”。许多佛教宗派在河南形成或发展。下面就一起去看一下河南人气最高的六大寺庙吧。

一、少林寺

少林寺位于登封市嵩山少林风景区，始建于北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的丛林茂密之处，故名少林寺。北魏孝昌三年（公元 525年），西天第二十八祖菩提达摩从南天竺国来到中国，在少林寺面壁九年，首创禅宗，少林寺遂被尊为“禅宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救驾唐王李世民有功，寺院获得了空前的发展，博得了“天下名刹”的美誉。而电影《少林寺》使少林寺的功夫和美名传遍天下，远播世界各地，每年吸引着各地的游客前来参观游览学习。

少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人进行佛事活动的地方，也是往来游客必去的景点之一。还有塔林、二祖庵、三皇寨等景点，也吸引着众多的游人。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，为清康熙皇帝亲笔书写。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林，其中有两通碑刻是留学中国的日本禅僧撰写的。在少林寺西约300米处的山脚下，有一片塔林，为唐以来少林寺历代住持僧人的葬地，计250余座，是中国最大的塔林之一。塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究中国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。

二、白马寺

白马寺位于洛阳市洛龙区洛白路，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”、“中国第一古刹”。据史料记载，东汉永平7年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。东汉永平10年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。东汉永平11年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故该僧院被命名为白马寺。

白马寺是一组保存完整、古色古香的古建筑群，整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。经历朝历代多次修缮，现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

三、大相国寺

大相国寺位于开封市鼓楼区自由路西段。据《如梦录》记载，相国寺这个地方原是战国时魏公子信陵君的故宅，南北朝时期佛教盛行，北齐天保六年（公元555年）在此兴建寺院，名建国寺，后毁于战火。唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。唐长安元年（701年）名僧慧云从南方来到开封，用募化来的钱买下郑景的住宅和花园，于唐景云二年（711年）兴建寺院，仍命名为建国寺。建国寺重建时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大相国寺”的匾额，相国寺由此诞生。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。这里也是《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳的地方。

现在的大相国寺是清朝重建后又修葺的。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。

四、中岳庙

中岳庙位于登封市少林大道附近，地处太室山东麓的黄盖峰下，距登封市区约4公里，是道教胜地，历代名道士曾在此著书讲经。始建于秦，原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”，北魏时改名为中岳庙。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。中岳庙是中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。

现存中岳庙基本上保留了当时的宏伟规模，具有明清官式建筑规模格局和风格特点。庙院南北长650多米，东西宽160多米。青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线，沿中轴线由南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼，共十一进。中岳庙的东西两路，还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫和龙王殿等独立成体的小院落。中岳庙内有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、铁人等众多文物。

五、南海禅寺

南海禅寺位于驻马店市汝南县县城东南隅，建造在汝河滩地之上。其前身是于明嘉靖年间修建的观音阁，寺域开阔，建筑浩繁。南海禅寺建造在汝河滩地之上，寺庙平面布局整体呈“士”字型，周边为高3米，长5300余米的围墙，为砖混结构。寺院门前为三殿门，殿内两旁供奉两尊金刚为“哼哈”二将，寺内南部是以大雄宝殿居中心的殿堂建筑区。

南海禅寺山门牌楼长50米，高31米。在山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12因缘、12生肖、12菩萨，建筑了12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。主体建筑大雄宝殿为三层重檐殿堂，室内供有一尊高17米，重72吨铜雕鎏金坐像，殿前为1200平方米的广场。大雄宝殿前为天王殿，殿内有四大金刚、八大怪彩泥塑像

。后为观音殿，殿内仅供奉一尊高14米，由香樟木雕刻千手千眼前后双面观音鎏金坐像。大雄宝殿左右侧前方为钟楼和鼓楼，寺院北部为十二牌坊、山门附属建筑。

六、灵山寺

灵山寺又名凤凰寺、报忠寺、报恩寺，位于洛阳市宜阳县城西7.5公里处，地处凤凰山北麓，前临临洛河，依山建寺。山溪萦绕寺前，潺潺东流，风景幽美。灵山寺始建于唐，鼎盛于宋，成形于金大定三年（公元1163年），距今已有800多年，明清两代几经重修，大悲阁、大雄宝殿梁柱仍为金代建筑。灵山寺原名报恩寺，传说凤凰山为周灵王逝安之处，因而得名灵山，寺又因山得名灵山寺。

灵山寺主体建筑有山门、前殿、毗庐殿、大雄殿、藏经后楼，以及左右配殿六座。毗卢殿和大雄宝殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗拱等保留有金朝遗构。后遭天灾人祸，寺院毁坏，民国八年，心空法师募资重修灵山寺。现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑平台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。

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