净土法门法师：孝道与人生

尊敬的主法和尚、各位领导、各位嘉宾、各位大德，大家好!

今天是二O一六年英国祭祖大典的吉日，来自世界各地的朋友们，在此共聚一堂，以中国古礼来祭祀中华民族及世界各族万姓祖先。这个祭祖大典的意义非常重大，既是全球华人与世界各族朋友共同缅怀祖先的大会，也是文化互相互见的大好机会。祭祖大典之后还有传统文化讲座，为大家介绍中华传统文化对当今世界的价值与意义。

举办祭祖大典的目的，在於弘扬孝道，孝道对於人的一生幸福美满非常重要，对於社会安定和谐也具有重大的影响力。所以，今天我希望跟大家报告的「孝道与人生」这一个课题。

孝道是幸福美满人生的基础。现代科学技术发达，物质生活比古代丰富便利很多，但是现代人普遍的现象是贵而不安、富而不乐。为什么现在人得到富贵却得不到安乐?原因是精神生活愈来愈空虚。现代人讲究功利，忽视了道义，重视自私自利，缺乏关怀他人的真正爱心。所以现在人所得到的，只是感官刺激带来的短暂快乐，得不到互相关怀照顾、包容谅解产生的充实快乐。怎样才能得到幸福美满的人生?怎样才能够有一个和睦的家庭、温馨的家庭?怎样能够有一个顺利的事业、安定的社会、富强的国家、太平的世界?这是每一个人都梦寐以求的，希望能得到。有没有可能?有。

这种的向往，在中国历史，五千年历史当中，有文字记载的三千年，中国的文字发明，黄帝时候，仓颉发明文字。我们这些年来终於体会到了，聪明智慧无过於圣贤，中国古圣先贤，我们历史上有记载的，从伏羲氏开始，伏羲、神农，一千年，接著黄帝、尧舜禹汤，两千年，到春秋战国，孔子、孟子、老庄出现了，这些人都是大圣大贤。圣贤之所以称为圣贤，是我们尊敬他，而他们告诉我们，人人都是圣贤，就像释迦牟尼佛告诉我们，人人本来是佛。那为什么我们现在变成凡夫了?是迷失了本性。从本性上来说，说得很深，说得很究竟，整个宇宙从哪里来的?大圣大贤告诉我们，从心想生，包括中国唐朝惠能大师。

惠能大师不认识字，没有念过书，他觉悟了，开悟了，通过五祖忍和尚给他做证明，证明他确实开悟了。这是很少见，但是不是没有。於是我们想到，中国古圣先贤个个都是明心见性，都是大彻大悟。他通了，无所不通、无所不能，他告诉我们，他的开悟，所悟的，能大师讲得最清楚、最简单，只说了五句话。见性，性是什么样子?性就是真心。佛法讲，有真心、有妄心，中国老祖宗也这么说，有自性、有习性;你看，自性就是真心，习性就是妄心。

真心能生万法，万法是全宇宙，包括过去、现在，此界、他方，这整个宇宙。自性是清净的，从来没有染污过;染污是习性、是妄心，妄心很容易被染污。宇宙的出现是真心，产生变化是妄心，变化什么?自性所现的宇宙，就是佛法讲的极乐世界，宗教里面所说的天堂，这是自性变现的。习性、妄心能变，真心能生，妄心能变，变成什么?变成十法界、变成六道轮回，这么回事情。

佛教跟中国传统文化，乃至於许许多多的宗教，都能够融会贯通，为什么?它是一不是二。所以，真正搞清楚、搞明白了，才知道遍法界虚空界，像惠能大师所说，「何期自性，能生万法」，这句话非常重要。万法就是整个宇宙，整个宇宙跟我什么关系?一体，一个自性。我这个身命是自性生的，整个宇宙也是自性现的，是一不是二。谁能证得?用真心的人就可以证得。中国传统文化从这个地方出现。老祖宗看到了，人性，人性本善，人性那就是佛陀，我们理想的幸福美满的人生、家庭、事业、社会种种都离不开这个真理，都是从它而生。

我们的学习，高级宗教教我们终极的目标是什么?回归自性，佛家叫成佛，中国人讲成圣。圣，是圆满回归自性;贤，回归自性还没有到圆满;再下面一层，君子。圣贤君子的教育，是中国传统文化的核心，这个教育是教我们成圣、成贤、成为君子。你的愿望就达到了，我们前面提的，一生幸福、美满、快乐，家庭和睦、事业顺利、社会安定、国家富强、天下太平，要靠教育。

在中国五千年历史当中，有没有乱世?有，但是不长。改朝换代，政权巩固了，五年就能恢复秩序，制礼作乐，这个社会秩序就恢复。今天我们的社会都动乱不安，让许许多多，甚至於国家领导人跟我见面，都怀疑这个地球还会有和平吗?这使我们听到了非常惊讶，为什么对於安定和平丧失了信心?我们明了这是对我们文化产生怀疑。古时候没有这桩事情，对於文化都非常肯定。文化的根就是孝，从哪里做起?从祭祀祖先做起。为什么我们要提倡祭祖，道理就在此地，把文化的根找回来。

人人都知道孝顺父母，为什么要孝顺父母?世世代代古圣先贤看到了，看到什么?看到人性本善，「人之初，性本善;性相近，习相远」，想到这个问题。就感觉到，如何把这个本善的心性，能够一生永远保持而不会丧失，於是就想到教育。所以中国人提倡「建国君民，教学为先」，不但是建立国家，领导人民，范围包含得广大，各种学术、各种文化，无一不是教学为先。所以中国人对教学确实是非常重视，唯有教学才能够让人开悟，让人回归自性，让人懂得宇宙跟我们的关系。

我们如何跟人相处、跟动物相处、跟植物相处、跟山河大地相处、跟不同的维次空间的相处?要靠教

。从什么时候教?中国古人是从胎教开始，母亲怀孕开始。母亲怀孕，第一个不能有邪念，要有正知正见，为什么?她影响胎儿。所以教育要从这开始。言语要庄重，态度要安详，就是你起心动念、言语动作都会影响胎儿。这十个月，为了下一代，要很严格把自己管好，让下一代安详出生。

出生之后，他眼睛睁开了，他会看、他会听，虽然他不会说话，要知道他已经开始在学习。谁教他?他的父母，在他面前的人，无论是大人是小孩，一举一动他都看到、都听到、接触到了，他就开始在学习。母亲要关照好，要把他看好，不能听的，一切负面的，不能让他看到，不能让他听到，凡是不善的不能让他接触到。母亲要把他看住，看到一千天，三年。这个三年，母亲是他老师，让他把这个根扎好，扎什么根?圣贤的根。

孔子受人仰慕，二千五百年，提到他受人尊重，什么原因?他受的教育是最圆满殊胜的教育。母亲教了他三年，三年之后这交给老师，老师不但是言教而且是身教，做出榜样给他看。母亲教他的在老师身上看到榜样，信心建立了。所以，中国古人有所谓「三岁看八十」，三岁扎下的根，这个教育教得好，八十岁，就是一辈子他不会改变。无论在什么环境，他会坚持他的伦常道德，这个概念他不会失去，这称之为圣。六、七岁的时候，他就有能力辨别邪正、辨别是非、辨别善恶，哪些他可以接触的，哪些他不敢接触的，他有这个能力。

所以今天，这种教育在满清的末年还有，进入到民国，社会动乱，没有了。那我们今天，孝道丢了至少一百多年，根丢了。另外一个，尊师重道，那是什么?教敬。孝、敬是中华民族文化的大根大本，孝是用父母做代表，敬是用老师做代表，尊师重道。跟我父母年龄差不多大的，都要对他们尽孝;所以说是跟我老师年龄差不多大小的，我对他要尽悌道，孝悌忠信。悌是什么?尊敬，他是我长辈。这两个是代表，孝敬是根。

每逢年节，祭祖，在中国普通一年三次，清明、中元、冬至。国家的祭典两次，清明跟冬至，两次祭祖，主祭官是皇上。主祭官在家祭的时候是家长，中国的家现在人没有概念，中国是大家庭，不分家的，女孩子嫁出去了，兄弟不分家，一生生活在一起。所以它是个社会组织，它不是个人。这个家在二战时期还有，很少了，我见过，我的印象很深刻。二战胜利之后，战争结束之后，没有了，中国这个家没有了。所以，家文化是中国文化里面具有特色的文化，其他地方很少看见的。教育，家负起这个责任，家有家学、有家道、有家规、有家学、有家业。国家只负责考试，考取的人才进入国家的学校，那是就像现在的党校一样，毕业出来之后就是国家的官员。其他的行业，包括现在的大学，哲学、科学几乎都是私人传授，私塾传授的。

所以我们在这个活动当中，还有论坛，后面还有许多老师给大家做出详细的报告。我这个时间到了，只能讲到此地，好像明天还有，明天还有，我跟诸位继续，今天讲到这里，谢谢。

摘自：孝道与人生 2016/6/25 英国伦敦展览中心N2馆