乘一法师：楞严八十分义 十二类生分第五十七

十二类生分第五十七

是故世间声香味触，穷十二变为一旋复，乘此轮转，颠倒相故，是有世界卵生胎生，湿生，化生，有色，无色，有想，无想，若非有色，若非无色，若非有想，若非无想。

【分义】此总列十二类生之名

。是知一念妄动为十二类生之因，所谓六乱妄想熏成业性，不待更造业而生死苦果念念随之，由是十二类生轮转不休。故言乘此各具旋复轮转颠倒相故，是有世界十二类生之苦果。即十二类有情世界：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

一卵生

阿难！由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沉乱想，如是故有卵羯逻蓝流转国土。鱼鸟龟蛇，其类充塞。

【分义】此卵生类。卵唯想生，卵生具四缘：父缘、母缘、自己业缘、暖气缘。谓最初一念无明妄想习气熏变之始，故列卵生居首。认此妄动妄念为心，虚妄乱想，想体轻举，违背真性，故言动颠倒。卵以气交，以生灭为心，妄动为境，心境和合，习气内发，妄有缘气，故言和合气成。乱想不停，想多升沉，则气刚升扬为鸟类，气柔沉滞为鱼龟等，故有鱼鸟龟蛇之类，流转国土，充满各处。羯逻蓝，此云凝滑。八万四千飞沉乱想，是指八万四千烦恼尘劳之数，形容极多。

二胎生

由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想，如是故有胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。

【分义】此胎生类，胎生具三缘，即父缘、母缘和自己业缘。胎因情有，杂染不净为情，情生於爱，爱起於欲，欲贪是生死根本，违背真如性，故言欲颠倒。胎以精交，欲爱相滋，流爱为种，故言和合滋成。情有偏正，即情想均等，生于人间为正；情多想少，流入旁生为偏，故言横竖乱想。流爱为种，纳想为胎，故有人畜龙仙之类流转国土，充满各处。遏蒲昙，此云胞，胎中二七日之相。龙亦有卵生，仙亦有化生，情想不等故。

三湿生

由因世界，执着轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想，如是故有湿相蔽尸，流转国土，含蠢蠕动其类充塞。

【分义】此湿生类。湿生具二缘：以自己业缘合湿性，借阳光暖气为缘。湿以合感，合即执著，执著附合习气熏变生起，故言执著轮回。执取势利，触境趣附，违背真如性，故言趣颠倒。湿合阳气，气暖便合，故言和合暖成。妄心乱想，所趣无定，故言翻覆乱想，故感蠢软翻覆之类，流转国土，充满各处。蔽尸，此云聚血软肉，湿生初相。

四化生

由因世界，变易轮回，假颠倒故，和合触成八万四千新故乱想，如是故有化相羯南，流转国土。转蜕飞行，其类充塞。

【分义】此化生类。化生只具一缘，即自己业缘。化以离应，由于虚妄众生，喜新厌旧习气熏变业性，变旧易新，离此托彼，假托因依，违背真性，故言假颠倒。因惑造业，爱此忘彼，厌旧喜新，触类而变，故言和合触成。转旧趣新，故有八万四千新旧乱想，变蜕成体，成为化相，故感蝶蛾蜕化之类，流转国土，充满各处。羯南，此云硬肉，化生形相。

五有色

由因世界，留碍轮回，障颠倒故，和合著成八万四千精耀乱想，如是故有色相羯南，流转国土。休咎精明，其类充塞。

【分义】此有色类众生。由于虚妄众生，凝习熏变业性，不知自性智光，周遍法界，本无障碍。反求日月星辰光明精华而为修心养性，执著不化，色质留碍，障蔽妙明真心，故言障颠倒。因惑造业，凝想坚固，精光昭著，故言和合著成八万四千精耀乱想。由是而有色想羯南，流转国土。或作日月之精华，或作星辰之明耀，吉象名休，凶象名咎，故言休咎精明，充满世间。在物则为萤火蚌珠之类。

六无色

由因世界，销散轮回，惑颠倒故，和合暗成八万四千阴隐乱想，如是故有无色羯南，流转国土。空散销沉其类充塞。

【分义】此无色类众生。由于惑习熏变业性，厌有著空，灭身归无，销碍入空，故言消散轮回。迷漏无闻，昏昧无知，惑取虚无，违背真性，故言惑颠倒。因惑造业，厌弃色身世界，神识阴晦，心灵暗昧，故言和合暗成八万四千阴隐乱想。由是而有空散消沉无色羯南，即无色界外道之类，流转国土。

七有想

由因世界，罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想，如是故有想相羯南，流转国土。神鬼精灵，其类充塞。

【分义】此有想类众生。有想心而虚相若有若无，故曰罔象。由于忆习熏变业性，贪求灵通，忆念神明，邪执影像，缘想不息，违背真性，故言影颠倒。因惑造业，从忆想生，忆想神明，潜结影相，故言和合忆成八万四千潜结乱想。由是而有想相羯南，流转国土。神鬼精灵之类，充满一切地方。

八无想

由因世界，愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想，如是故有无想羯南，流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。

【分义】此无想类。想至无情，名为无想。由痴习熏变业性，有色无想，愚昧暗钝，冥顽无知，斩除知识，毁弃聪明，以无想为真修，认愚痴为至道，违背妙明真心，故言愚钝痴颠倒。顽愚无知，精神枯木，有命金石，故言和合顽成八万四千枯槁乱想。由是而有无想羯南，流转国土。如精化土木，神化金石，华表生精，望夫成石之类。

九非有色

由因世界，相待轮回，伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想，如是故有非有色相成色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。

【分义】此非有色类。非有色者，谓本来无色，而假借他物待以成色。由伪习熏变业性，虚伪为心，假相造作，违背妙明真心，故言伪颠倒。因惑造业，伪习染成，依附他身，贪求名利，结连朋党，假造伪品，伪诈骗财，故言和合染成八万四千因依乱想。由是而为非有色相，待色成形，成色羯南，流转国土。如水母无眼无体，以虾为目，依水沫为身体。鬼神依草附木，依附人身等。本非有色，待物成色，本非有用，附物成用，这一类也充满世间。

十非无色

由因世界，相引轮回，性颠倒故，和合咒成八万四千呼召乱想，由是故有非无色相无色羯南，流转国土，咒诅厌生，其类充塞。

【分义】此非无色类。本非有色，因声呼召，引发神识，而显灵异，即非无色相之类。由诱习熏变业性，迷惑心性，而随符咒声音调遣，违背真性，故言性颠倒。依惑起业而有八万四千呼召乱想，和合邪咒而成非无色相无色羯南，流转国土。一些精魅毒鬼，听从邪术咒诅，显示灵异。西藏黑教有一种咒，可以把他人咒死，也可以把自己咒死。米勒日巴小时，就是学这种咒法，把仇人咒死的。

十一非有想

由因世界，合妄轮回，罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想。如是故有非有想相，成想羯南，流转国土。彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。

【分义】此非有想类，不是像卵类有想，而是无想。由欺习熏变业性，性情迷罔，不知本元真心，好取他物而为己有，取他子为己子，故言罔颠倒。因惑造业，以业因感业果，辗转互取，本非同体，妄合异类，故言和合异成八万四千回互乱想。由是而有非有想相而成想羯南，流转国土。如抱养他人儿子，以为己子，叫做螟蛉子。蒲卢，此云细腰蜂，取青虫伏之，可以化为已子。

十二非无想

由因世界，怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想，如是故有非无想相无想羯南，流转国土。如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子，子成父母皆遭其食，其类充塞。

【分义】此非无想类，不是没有想，而是思想不正常。由恨习熏变业性，由怨抱恨，报复杀害，怨结难解，故有轮回。杀心不息，甚至父子至亲，反相残杀，违背真性慈悲之理，故言杀颠倒。子成而食其父母，最为怪事，故言和合怪成八万四千食父母想。如土枭鸟，形如猫头鹰，又名不孝鸟，本来不会生蛋，而抱土块以为子，待子长成，食其母。又破镜，抱毒树果为子，待子长成，食其父。土块和树果，本无想而成想，故云非无想相而成无想羯南，流转国土。按史记载：枭鸟、獍兽会吃父母，黄帝欲绝其种。枭鸟，形如猫头鹰，獍兽似豹形虎眼。

总十二类

是名众生十二种类。

【分义】佛言：妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生。是故十二类众生世界但因情想而妄有。(迷真起妄为生死因竟)