一个漂亮女鬼与四个饿鬼的故事

二○○八年冬，我带两个小学友去千佛寺看望贤公老和尚。当时老人家正在前面的院子里往外挖一个很大的树根，掏了很深一个大坑，满身满脸沾的都是泥土。印涵师说：「师父啊，你别再挖了，这麽大一个树根，你挖到啥时候去了?扔到那儿等著它自己沤烂好了。」老和尚一边挖一边说：「干啥事你不要怕作难，我不停地挖，总能给它挖出来。挖出来能烧锅，腾出地来又能种菜，你放这儿等著它自己沤烂得啥时候啊?」印涵师摇著头对我说：「本来接他过来想让他享几天清福哩，结果来给我干活来了，一天到晚都不闲著，咋劝他都不听，我是真拿他没办法啦!」印涵师说著转身到后院去了，老和尚扭头看著印涵师的背影，小孩子一样嘿嘿地笑了。

我们三人上前去给老和尚顶礼，老和尚连声阻拦说：「不要拜!不要拜!地上葬得很。」和我同去的两个小学友曾在千佛寺和老和尚朝夕相处过三个月，所以老和尚看到他们过来非常欢喜，停下手中的活跟我们聊了起来。老人家对我说：「你们庄上人善根深，学佛人多。」我说：「是呀。我们庄上差不多家家供佛。」老和尚问我说：「你们庄上多年前住过一个老和尚你记不记得?」我说：「我那时还很小，但是有印象，因为那法师是我奶奶护持的。后来他去白马寺了。」老和尚说：「那时候我请他去来佛寺，他不愿意去。不知道现在还活著没有?」我告诉他：「听说已经过世了。」老和尚问：「啥时候不在的?」我说：「早都不在了，那都是上个世纪的事了。」说得我自己忍不住笑了起来，心想那位法师若在世，也该有一百多岁了吧，您以为谁都像您老这麽长寿啊?老和尚看著我，不解地问：「你笑啥呢?」我说：「您老是不是以为那慈喜太后还活著呀?」老和尚也被我逗得大笑起来，说：「我还没有那麽糊涂。——哎呀!我这是业障重啊，想走走不了。眼看著老同修们一个个都走了，就我成老妖精了。」听得我们都哈哈大笑起来。

我一边伸手把老和尚从树坑中搀出来一边说：「您老歇一会儿，再给我们讲个故事好吧?」老和尚在旁边的一块木头上坐下来，指著另几块木头招呼我们也坐。我挨著老和尚坐了，两个小学友说不想坐。老和尚对他俩说：「不想坐这木头上，屋里有凳子。」我说：「您老甭管他们，他们是坐不住。」老和尚笑呵呵地说：「我给你们讲个佛经里头的公案，可好听啦!」(以下是根据贤公所讲，大概整理：)

有一位阿罗汉出去托钵，遇到一个漂亮的女鬼，女鬼说要供养罗汉，就把他请到了家里。罗汉一看，这女鬼家中珠光宝气，非常气派。女鬼把供养罗汉的饮食摆在桌子上，请罗汉用餐。罗汉低头时，看见桌子的四条腿上拴著四个饿得皮包骨头的饿鬼，觉得非常好奇。女鬼说：「请尊者稍等，弟子有紧要事情先出去一下，马上就回来。请您慈悲，千万不要施给他们四个食物!」

女鬼出去了，罗汉一边吃一边纳闷，为什麽不让施给他们四个食物呢?四个饿鬼眼巴巴地望著罗汉在那儿吃，也不敢出声。罗汉觉得这样太残忍，实在忍不住了，就把食物分了一些给这四个饿鬼。不料想

这四个饿鬼把食物吃到嘴里，却一个个痛苦地狂叫起来。因为一个饿鬼的食物到嘴里就变成了自己的肉;一个饿鬼的食物到嘴里就变成了铁丸;一个饿鬼的食物到嘴里就变成了大便;一个饿鬼的食物到嘴里就变成了脓血。罗汉见到这样的场面，非常吃惊!

那个漂亮女鬼急急忙忙从外面跑进了屋里，很痛苦地对罗汉说：「我出去之时就曾叮嘱您千万不可施与他们饮食，您为什麽不听呢?难到您比我还爱他们吗?他们是我前世的丈夫、儿子、儿媳和丫鬟啊!」罗汉不解地问：「这是什麽原因呢?」女鬼说：「我前世供养过一位阿罗汉，我告诉我的丈夫，希望他随喜功德，谁料他听后反而出言毁谤说：『他为什麽吃咱们的东西?怎麽不去吃自己的肉?』我很伤心，就又把这件事告诉我的儿子，不料他也出口毁谤说：『他怎麽不去吃铁丸呢?』我更加伤心了。正赶上那天有亲戚送我的食物，却被我儿媳妇给偷吃了，我去问她，她不承认，还说：『吃你的食物还不如吃大便哪

!』我回赠亲戚的食物，却被丫鬟在送去的路上偷吃了，我责怪她，她不认错，还说：『吃你的食物还不如吃脓血哪!』我心里对他们四人生起了大嗔恨心，于是发了一个反愿，愿我来世生活在可以看到他们四人受恶报的地方，所以今生我作了大力鬼王。若不是这个恶愿，单凭我供养阿罗汉的福德，我今生就该生忉利天享受天福。」

老和尚把故事讲完，笑呵呵地问我：「好听不好听?」我听得寒毛直竖，原以为老和尚只会劳动和念佛，不一定懂得太深的佛理，这回一下让我彻头彻尾地折服，心想这老人家绝对不是糊涂人啊!老和尚看我发呆，就接著说：「这个故事就是教人说话不要言鑱口满，『能吃过天食，不说过天话』，说话口满招人恨，犯众人忤。也不要生坏念头，有坏念头吃亏的是自己。」……

(因缘生按)南无阿弥陀佛!末学惭愧，因时隔久远，其中细节或稍有不准确者。末学确实德薄才疏，竟不知这则公案出何典籍。本想查到出处予以参照，却几经努力而无果。恳乞十方仁者见谅!

古德曰：「不须出处求真迹，却喜忠良作话头。」末学复述贤公所讲故事或许有不周之处，然而故事所含的道理却不会有差。净空老法师教导我们：「存好心，说好话，行好事，做好人。」与贤公岂非佛佛道同麽?

「言鑱口满」大约只是我们南阳方言里的俗语，多是老人们爱用。「言鑱」指言语尖锐刻薄;「口满」指说话狂妄。「能吃过天食，不说过天话」是纯粹的南阳俗语，也是教人不能太狂妄。诚如古贤诗曰：

缄口金人训，兢兢恐惧身。

出言刀剑利，积怨鬼神嗔。

缄默应多福，吹嘘总是蠢。

《景行录》云：「口腹不节，致疾之因。念虑不正，杀身之本。」四个饿鬼因恶口所招致的果报固然是太可怕了，然而供养阿罗汉的女人竟然因一时意气而发了如此一个荒唐的反愿，也未免太愚痴了吧?此意念动处，大家难道不觉得更加可怕吗?所以我们必须及时地反省自己，「不怕念起，只怕觉迟」。恶念动时，马上发觉，下一个念头就是阿弥陀佛，「都摄六根」，使「净念相继」，待薰修日久，恶念自然无处藏身了。能「调心御行」，才是真正的大丈夫。觉明妙行菩萨偈云：

少说一句话，多念一句佛，

打得念头死，许汝法身活。

贤公曾给我们讲过他小时候「种冬瓜」的故事。因为种的冬瓜被他堂弟给偷走了，他就连著三天不断地小声念刀：「谁偷了我的冬瓜就让他长疮害病。」结果他堂弟真的就卧床不起了，婶娘知道后，就对他说：「你不要再念了!你弟弟就摘你一个冬瓜你就咒他浑身长疮，你这孩儿心怎麽这样狠呢?」贤公非常吃惊，心想人的念头真有这麽大的力量吗?于是马上改口念刀：「快让他好了吧!快让他好了吧!」堂弟的病真的很快就好了。贤公说，从那以后他再也不敢怨恨人了。

宋代大贤邵子康节先生有一首诗，末学十分喜欢，所以时常诵起。其圣人胸襟，感人泪下;浩然正气，憾人心魂!在此道出，与诸君共勉。愿我同仁能将其深铭五内，力到处常行方便，力欠处常存好心。诗曰：

每日清晨一主香，谢天谢地谢君王。

但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。

国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘。

四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。

---------------摘自新版《来佛三圣永思集》