《药师经》中的“药”①

天上天下无如佛

十方世界亦无比

世间所有我尽见

一切无有如佛者

南无娑婆世界～三界导师～四生慈父

人天教主～三类化身～本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来，因中果上利生之事，实为究竟离苦得乐之无上妙法也。众生果能发慈悲喜舍之大菩提心，受持此经，此咒，及此佛名号。推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道。况其余种种果位，种种福乐乎哉。

摘自《增广印光法师文钞药师如来本愿经重刻跋》

《药师经》所能治的“病”

要理解《药师经》所说的“病”，首先要明白其所指的患病的“人”。总的来说，除佛以外，都是“病人”。所以，《药师经》所说的“患者”，指的是三界六道所有的众生，特指求生佛土而“信”“愿”“行”不具备或不完善的人。经中所说的“病”，有身、心、权、实四种。

①身病

四大不调，身病;

②心病

五欲不遂，心病。

③权病

维摩示疾，权病;

④实病

三障自迷，实病。

具体说来，《药师经》所能治的病，可分为以下三大类。

01

欲界果报病

(1)四大增损病。

《大智度论》云，人体由地水火风等物质元素构成。四大不调，则有四百四病。《药师经》中所举如“热病”“诸疟”、各种“寒热饥渴逼身”等病，及由身体原因导致的妇女难产等病，都属于这个范围。因为此病，众生“受大苦恼”。

(2)诸根不具病。

如盲、聋、喑、痖等。

(3)恶兽所伤病。

经云：“为诸恶兽熊罴狮子虎豹豺狼蚖蛇蝮蝎之所侵恼，欲断其命。”

(4)遭遇险难病。

经云：“若有众生，入于江海，遭大恶风，吹其船舫，无有洲渚而作归依，极生忧怖。”“或遭水火刀毒所伤，当受死苦。”

(5)资生乏少病。

经中说：“衣服、饮食、卧具、医药、资生所须，悉皆乏少。由此因缘，生大忧苦。为求觅故，造众恶业。”此外，璎珞、卧具、财货、珍宝、香华、伎乐的缺乏，也被认为是病。

(6)欺凌械斗病。

众生作不饶益事，共为仇隙，造诸恶业，引起或遭受斗诤、言讼，或以弓箭刀杖相害。行险难处时为贼所侵;或由先前恶业，相互凌慢，互为伤损，产生杀、盗、邪淫，导致身受刀杖等苦。由于这些恶业，造业者当堕恶趣。即使重获人身，也短寿多病，或生在贫贱家，常受寒热饥渴等苦，身无光色。所感眷属，皆不贤良。

(7)禁闭幽系病。

系属于他，不得自在。或被禁系，遭受杻械枷锁鞭杖苦楚，乃至极刑。

(8)毒术鬼神病。

被蛊道魇魅、起尸鬼所扰;或行于暗夜、作诸事业时被恶鬼神之所恼乱，极其忧苦;或常为药叉、恶鬼神夺其精气，受极大苦恼。

02

三界恶业病

(1)无间恶业病。

在贪、嗔、痴等烦恼的纠缠、逼迫，先前恶业的牵引下，不修众善，诽谤正法，造无间罪等恶行，当堕地狱。

(2)屠杀害命病。

造作种种规模、性质不同的屠害之业，断送无辜生命。征战、布阵，兵戈相交，常为杀害

。由这样的恶业，必然遭受地狱苦。即使将来多劫受苦之后重新为人，也是短寿多病。

(3)偷盗之业病。

作诸恶业，盗人财物，当堕恶趣。若得为人，生贫穷家，缺衣少食，常受诸苦。

(4)经营劳碌病。

为了谋生，从事农业、商贾等事，在种植耕耘等过程中，或损诸生命，或欺诳他人，常常心情烦乱，负罪重重。废弃修行，殊胜善法，抛到九霄云外。陷于生死之中，不能出离，备受无边苦恼的煎熬。

(5)十恶业道病。

智慧鲜少，不信三宝，不修善法。根力觉道、念定总持，皆不修习。身口意等，种种污秽，行各种鄙恶之事。十善业道，皆不成就。由此因缘，当堕恶趣。

(6)劫尽恐怖病。

劫将尽时，看见劫火欲起，一切即将被烧成灰烬，产生大忧愁、大恐怖，嚎啕痛哭，无所归依。

03

九界烦恼病

(1)生邪见家，于佛法僧，不生净信，远离无上菩提之心。

(2)生在边地，交接恶友，造众罪业。三宝名字，无缘得闻。命终之后，堕三恶趣。

(3)尊奉外道，随虚妄见，弃背正理。爱乐邪教，不信三宝，谤毁佛经。外道典籍。恭敬受持，自作教人，俱生迷惑。当堕地狱，无有出期。即使为人，生八难处，盲无慧目。

(4)无菩提心，执二乘道，修行而住，弃背无上胜妙之承。

(5)犯戒造恶，由于贪欲、瞋恚、愚痴，出家在家的男女七众，毁犯如来所制学处，造作恶业。

(6)生在地狱。若有众生，造诸恶业，生在无间黑暗之处，大地狱中。

以上种种，一言蔽之，叫做“业障”。药师佛出世所赴的大事因缘，就是消除众生的业障：这就是《药师经》对“病”的认识：众生不仅身体会生病。由于无时不浸在惑业之苦中，身心无时不充满诸病。因此，消除业障之病，是经文的主题。佛教中所说的“药”：身病心病皆可调。(待续)

新型冠状病毒感染的肺炎防控期间，我们减少外出，安心在家诵经，祈愿病毒平息，祈愿一切众生远离诸多灾难，令疫区有缘众生在新的一年中遣除身心疾病和修行佛法的诸多违缘，以获得暂时的现世安乐和究竟的解脱大乐。

为平息疫情，病毒消除，

我们一起诵读《药师经》。

回向国泰民安，

风调雨顺，疫情平息。

回向医护工作人员平安

患者早日康复，大众健康。

南无消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛

南无普陀山 琉璃世界

大慈大悲～救苦救难～有求必应

广大灵感～千手千眼 观世音菩萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

…………————————————…………

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，

白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海，

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，

四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无西方极乐世界～大慈大悲～大愿大力～接引导师 阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 …… …… ……

敬请常念南无阿弥陀佛 一切重罪悉解脱

敬请常念南无阿弥陀佛

…………————————————…………

念佛的功德利益

一、常得一切天神隐形守护;

二、常得一切菩萨常随守护;

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人;

四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受;

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受;

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对;

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像;

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利;

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜;

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

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菩萨柳头甘露水～能令一滴遍十方

腥膻垢秽尽蠲除～令此坛场悉清静

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摄心念佛 :

浊浪涛涛生死海～尘心恋恋几时回

莲花步步娑婆远～佛号声声归净土

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惟愿法界众生～同登华藏玄门

惟愿吾土吾民～共入毗卢性海

…………————————————…………

四生九有～同归净土法门

八难三途～共入弥陀愿海

…………————————————…………

愿消三障诸烦恼～愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除～世世常行菩萨道

…………————————————…………

愿生西方净土中～九品莲花为父母

花开见佛悟无生～不退菩萨为伴侣

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念佛功德殊胜行～无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情～速往无量光佛刹

十方三世一切佛～一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

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愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。

观音甘露洒吾头，势至金台安我足。

一刹那中离五浊，曲伸臂顷到莲池。

莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。

开已即悟无生忍，不违安养入娑婆。

善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。

我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。

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身 ～身净意乐道为先

心 ～心印妙旨三法宣

安 ～安己守性德彰显

顿 ～顿悟般若净法船

感恩一切善知识

菩提觉悟路上 感恩满满

感恩十方三世一切清净大海众诸佛菩萨

感恩南无普陀山琉璃世界

南无普陀山 琉璃世界

大慈大悲～救苦救难～有求必应

广大灵感～千手千眼 观世音菩萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛