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慧律法师《举弊救偏》

佛教的原貌是清净光明的,是反求诸己的,是绝对平等无私的。然而,由于欠缺教育的缘故,使社会大众无法认识其本来面目,产生种种误解。又以文化、制度诸多因素,导致弊端丛生。为让...
慧律法师《举弊救偏》

慈诚罗珠堪布:二十世纪末超类

二十世纪末超类绝伦的虹身示现        ——藏密宁玛巴大圆满无上成就者巡访记 随着科学技术的迅猛发展,物质文明水平的日益提高,雪域民族传统文化已在世界各国广泛弘扬。藏...
慈诚罗珠堪布:二十世纪末超类

慧净法师:一切不论,但能念佛

显不论何人、何时、何处、何缘、何心、何数,都能念佛、都能往生、都具念佛功能。 下品下生的内容,给所有修行人很大的启发,很大的希望,很大的信心,很大的安慰,很大的欢喜、鼓...
慧净法师:一切不论,但能念佛

慈济志工发起观音山净山活动

年龄从最小4岁到最大92岁,慈济北区志工从第一波1百多人,接连三次发起台湾清净原貌外,更盼带动众生疼惜地球、爱护大地的意识,期许人人发挥温柔呵护心,做到身心环保,懂得珍惜资...
慈济志工发起观音山净山活动

慈悲之感

(一)   去常州的时候,雨忽然就下了起来,很大很大。     水流如注。静静地看着窗外,雾朦朦的,是一片灰色。   去火车站,忽然就发现,人多了起来,才恍然觉的,是回家的...
慈悲之感

慈舟法师:苦海无边,回头是岸

苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行...
慈舟法师:苦海无边,回头是岸

慧律法师《不二法门》

禅,是感情和理性达到最平衡点的境界。此外,禅亦可解释为不二法门的圆满现量。所谓不二法门,是指在现实生活中获得超越和解脱,因此不能离开现实的烦恼而求解脱。因为离开烦恼,也...
慧律法师《不二法门》

慈诚罗珠堪布:光做好事不实修

慈诚罗珠堪布:光做好事不实修,仍无法出离轮回 佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的,而认为一切的一切,都是由因果,由自己所造的恶业创造的。无始以来,我们造作了深重的恶...
慈诚罗珠堪布:光做好事不实修

慈诚罗珠堪布:因果不是佛陀的

慈诚罗珠堪布:因果不是佛陀的创造,而是大自然的客观规律 什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是...
慈诚罗珠堪布:因果不是佛陀的

慈悲不是负担

慈悲不是负担 莫让怀疑遮盖了善良,莫让狭隘占据了宽怀。慈悲不是负担,你需要做的或许仅仅是当家里吃过饭,有了残羹剩余的时候,留给那些寻食的流浪的猫儿、狗儿;或者当我们有了剩...
慈悲不是负担
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