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慈悲的培养

慈悲的培养  慈悲的培养  白云禅师著述  如何不计较?如何去珍惜?  众所周知,佛菩萨以慈悲待众生;唯有培养慈悲之心,才能行于不计较,去珍惜的生命流程中。  慈悲的旨...
慈悲的培养

慧净法师:极乐世界没有修行次

第97问:往生西方极乐世界之后是否还要再修行?是不是有一个修行的次第?答:到那里是无修而修,修而无修,是自自然然证悟的境界,因为那里是涅槃速」是指一寸一寸逐渐生长,可是有...
慧净法师:极乐世界没有修行次

慧律法师《世间人对佛教的误解

※神佛不分中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳俗外道误为佛教民间有许多习俗,或外道种种作为,皆非正信佛教,兹列举如下:⊙算命看相:以抽签、卜卦、紫微斗数、摸骨....
慧律法师《世间人对佛教的误解

慈济志工受邀参加联合国非政府

与会嘉宾填写慈济提供的祈福卡 慈济志工将祈福菩提树带到会议现场佛教在线海外讯 2009年9月9日,慈济美国总会及纽约分会10位志工受邀参加联合国非政府组织(Non-governmental organization,缩写...
慈济志工受邀参加联合国非政府

慧净法师书信集 贰、述怀篇

【贰、述怀篇】一、慧净述怀我身烦恼重无戒无定慧虽修种种行无一能成就如此愚恶人必堕地狱机弥陀愍念我为我发弘愿五劫之思惟永劫积苦行我若不生者誓不成正觉弥陀今现在成佛已十劫我...
慧净法师书信集 贰、述怀篇

慧律法师《佛教心理学》

诸位同学:九月十七号郭士范同学要我来跟大家谈一谈修行的方法,那么我是告诉郭同学,因为台大刚开学没有多久,一定有新同学来听,那么要讲到修行的方法,可能比较早一点,先给同学...
慧律法师《佛教心理学》

慧净法师:亲切感恩的念佛_1

「南无阿弥陀佛」名号是万德之所归,万德之结晶,所以赞叹说「万德洪名」,也就是三明六通、内证外用,通通包含在这六字名号里面。「南无阿弥陀佛」名号,有阿弥陀佛的心、有阿弥陀...
慧净法师:亲切感恩的念佛_1

慈悲心是一种无分别的爱

慈悲心是一种无分别的爱  通常我们所发的慈悲心都是有分别的。我们对穷人可以发慈悲心,但是对富人就发不出慈悲心;我们对患病的人可以发慈悲心,但是对健康的人就发不出慈悲心;...
慈悲心是一种无分别的爱

慧净法师:虽然难信,但是易行

显以此启发一切众生,只要念佛必得往生之信心,而归一向专称弥陀佛名。这一段应该很容易理解。恶人临终十念都能够往生了,那哪有不能够往生的人呢?再恶都没有五逆十恶的恶,再迟我...
慧净法师:虽然难信,但是易行

慈诚罗珠堪布:佛教不能过分世

慈诚罗珠堪布:佛教不能过分世俗化 我上次也讲过了,我们佛教不能太形式化。我们现在的很多的佛教的东西越来越形式化、越来越世俗化。 比如说有一瓶牛奶,——纯牛奶,然后就...
慈诚罗珠堪布:佛教不能过分世
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