把门关好

　　智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”

　　大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”

　　智通走出来，直下承担地说道：“是我！”

　　归宗：“你是悟了什么呢？”

　　智通：“我悟的道不能说。”

　　归宗：“如来降世，为示教利喜，总可方便一说。”

　　智通禅师低声细语地说道：“师姑原来是女人做的。”

　　师姑，是在家学佛的女居士，师姑是女人的问题，自古就没有人怀疑过，但智通经过千辛万苦，才懂得这问题。

　　越是平常的道理，越是不平常，智通悟的，当然不是师姑是不是师姑，女人是不是女人，主要的是智通悟到了真如佛性不变的道理，但这种道理确实是不好说的，说了也等于白说，不如来一句“师姑原来是女人做的”，这一句话多么平凡，又多么微妙！

哭笑无常

　　有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道：“喂！你这位朋友，既然要走，请顺便为我把门关好！”

　　小偷先是一愣，随即就说：“原来你是这么懒惰，连门都要别人关，难怪你寺里一点值钱的东西都没有。”

　　无相禅师说：“你这位朋友太过分了，难道要我老人家每天辛辛苦苦，赚钱买东西给你偷吗？”

　　小偷觉得遇到这种和尚，真是一点办法也没有。

　　禅师不是没有东西，禅师拥有的是别人偷不去的无尽宝藏。世间上的人只是知道聚敛，人为财死，心为物累，你有钱了，连小偷都不放过你，不如拥有自家本性里的无限智能宝藏，又有什么人能偷得去呢！

云居禅师－－十后悔

　　有一学僧问云居禅师道：“弟子每做一事，事后总不胜懊悔，请问老师，为什么我有那么多的懊悔呢？”

　　云居禅师道：“你且先听我的十后悔：

　　一、逢师不学去后悔；

　　二、遇贤不交别后悔；

　　三、事亲不孝丧后悔；

　　四、对主不忠退后悔；

　　五、见义不为过后悔；

　　六、见危不救陷后悔；

　　七、有财不施失后悔；

　　八、爱国不贞亡后悔；

　　九、因果不信报后悔；

　　十、佛道不修死后悔；

　　这以上十种后悔，你是哪里种后悔？”

　　学僧摸摸头脑，无可奈何地说道：“老师！看起来这些后悔，都是我的毛病！”

　　云居禅师道：“你知道既是毛病，就要火速治疗呀！”

　　学僧问道：“我就是因为不懂得治疗，所以恳请老师慈悲开示！”

　　云居禅师开示道：“你只要把十后悔中的‘不’字改为‘要’字就可以了，例如：‘逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修。’这一字的药，你好好服用！”

　　人的恶习，往往不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，假如能慎于始，就不会事后懊悔了。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”众生总是果报现前时才会后悔，如能够事先予以肯定，即不后悔了。

　　对好事，太多的否定，当然就会后悔；假如对好事肯定，对坏事否定，那就不会后悔了。

十事开示

　　　有学僧问寂室禅师道：“请问老师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”

　　寂室禅师回答道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”

　　学僧又问道：“参禅不参禅有什么不同？”

　　寂室禅师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”

　　学僧再问道：“学禅究有何益？”

　　寂室禅师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”

　　学僧听后，对参禅生大信心，一日领学者数十人，跪求寂室禅师开示大众参禅法要，禅师因见大众心诚，故即以十事开示大众道：

　　“学禅者应注意如下十事：

　　一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。

　　二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。

　　三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。

　　四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。

　　五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。

　　六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。

　　七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪里个是我本来面目。

　　八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。

　　九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。

　　十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。

　　以上十事，诸仁者不知能会也？”

　　众学僧听后，欢喜踊跃，无不誓愿奉行。

　　寂室禅师的十事开示，岂止参禅者的座右铭，即任何修行均当如此。