慧通清旦禅师悟道因缘

　　潭州(治所在今湖南长沙)慧通清旦禅师，大沩法泰禅师之法嗣，俗姓严，蓬州(今四川蓬安)人。清旦禅师出家受戒后，即出关游方，遍礼禅席。

　　后至德山，正赶上法泰禅师上堂。法泰禅师举赵州勘婆子之公案

　　有僧游五台，问一婆子曰：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。僧便去。婆曰：好个师僧又恁么去。后有僧举似赵州，赵州曰：待我去勘过。明日，赵州便去问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。赵州便去。婆曰：好个师僧又恁么去。赵州归院，谓僧曰：台山婆子为汝勘破了也。

　　法泰禅师举完此公案，便问赵州云：台山婆子已为汝勘破了也。且道意在甚么处？良久，又自下转语道：就地撮将黄叶去，入山推出白云来。

　　清旦禅师一听，心中所有疑情当下释然。

　　第二天，清旦禅师便入室请益。

　　法泰禅师勘问道：前百丈不落因果，因甚么堕野狐？后百丈不昧因果，因甚么脱野狐？

　　清旦禅师道：好与一坑埋却！

　　法泰禅师一听，非常高兴，遂予印可。

　　清旦禅师悟道后，即前往潭州传法。

　　曾有上堂法语云：说佛说祖，正如好肉剜疮。举古举今，犹若残羹馊饭。一闻便悟，已落第二头。一举便行，早是不著便。须知个事(指自性)，如天普盖，似地普擎。师子游行，不求伴侣。壮士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧愿见无门。迷悟双忘，圣凡路绝。且道从上诸圣以何法示人？说到这里，便大喝一声道：莫妄想。

　　自性人人具足，超越二边，绝诸对待，不从他得，亦不从悟得，说迷说悟，说凡说圣，都是末边的事。虽然说凡圣也是一种妄想，然必须亲自到这地步，始能坚信不疑。