感谢上师和常住的安排，比丘佛光能同大众在一起交流学法心得，互相学习，互相借鉴。

佛光在多宝讲寺学修已经历五个寒暑，在上师和其他师承们的慈悲拔济下，由一个业障深重，内心满怀惭畏的沙弥成为一个对菩提道充满信心的菩萨戒比丘，并在上师的慈悲恩光下，受了无上密部的灌顶，成为一名金刚乘行者。上师三宝为比丘佛光开启了佛陀显密全圆教法的大门，此殊恩大德让自己在菩提道上能有所收获，故今日的演讲就题为‘感恩花絮’。

在这里的五年中，在上师和常住的安排下，佛光种地种了两年半，扫厕三年零三个月，协助照管大殿三个月，行堂三个月。平日上殿过堂，听经讨论，随众过堂，修四加行，学戒持律，平平常常。五年的学修，紧张而充实。如上师开示：‘住在这里的人，经是要念的，加行是要修的，戒是要持的，常住的事是要做的，法是要学的。’就是这种学修并进的氛围中，佛光依上师的教导，一边点点滴滴地积累福慧资粮。

上师对自己的恩是最大的。佛光初出家时，虽有志于修学佛道，然下手茫然，往昔恶业如影随形，智慧浅薄，心里很彷徨。当听到上师的教证功德和弘法事迹后，心中极为惊喜，怀著对上师的敬仰和信赖，佛光投奔到上师的座下，依师教导而学。在最初的三年半中，以净障为主，扫厕种地挑大粪，兼修加行，每天早上三点一直忙到晚二十点或二十一点左右。作务时心里默诵《心经》、《大悲咒》、《沙弥学戒仪轨颂》等经文，或思维法义，或与法友交流心得。几年中，虽也有身体欠佳等违缘，却也安然而过，有惊无险。就这样，业障渐轻，心中的阴云得以驱散。在随众薰修的过程中，信戒闻施慧惭愧渐增，干涸的心灵得到法雨的滋润。

这些年来，上师常是抱病坚持为七众弟子宣讲经论，以其卓越的智慧辩才破除我们无数的邪执，将菩提道次第和密宗道次第的正法甘露注入我们无数的相续之中，将多少处于迷途中的人引入佛法的正道上。佛光是其中的受益者。此中有赞师一颂：

语速如轮韵音优雅悦众心，辩才无碍片言除疑机锋锐。

详释经论义无谬误顺圣意，断惑遣障风卷残云尽无余。

在二00二年，上师克服重重困难，为我们申报授戒事宜，特地从五台山圆照寺和成都昭觉寺请来同一法脉传承的三位持戒精严的金刚上师作为我们的主要师承，其余的师承亦是严持戒律的上座，而上师则是我们的戒法师，是我们法身慧命的生源。在传戒过程中，精心筹备，周密审查，如法如律，将每一细节都考虑到，将可能出现的过失全部遮止。我们永远忘不了在雨中，和著热腾腾的汗水和感恩的泪水，唱著释迦本师圣号，抬著身有重病的上师，踏过泥泞，步过斜坡，将上师及其他师承们迎入戒堂的一幕，更忘不了在戒坛中上师抖擞精神与其他师承们欢喜和合为我等授戒之景。殊胜的因缘，使戒子们获得了清净殊胜的戒体，戒体有防非止恶生善增德的大用。在《阿含经》中记载很多见道位的圣者一经受具足戒，很快证得阿罗汉果。最典型的则是佛陀最后度的弟子须跋陀罗，前夜闻法即证须沱洹果，当下请求佛陀准其出家受具足戒，佛陀为其授具足戒，强大的生善功能使其当即证得阿罗汉果，便于佛前先入涅磐。比丘为人天所敬仰也是由于具有此尊高的戒体。《宝蕴经》云：‘三千所有一切有情皆入大乘，具轮王位，各以灯烛、器等大海，烛如须弥，供养佛塔。其福不及出家菩萨于小灯烛涂以油脂，持供塔前所得福德百分之一。’故作为一个业障深重烦恼众生的凡夫能得到胜过如意宝亿倍的比丘戒体，自感万分庆幸。而这一切，都是上师的慈悲智慧福德善缘和其他师承们的密切配合。上师以及三皈五戒、八戒、十戒、六法、具足戒等别解脱戒，以及菩萨戒和密乘戒安置七众弟子于正道中稳速修行。上师离舍八风，自利利他，三学并重，闻思修相结合，次第修行，精进不懈，亦以此引导大众，以财施法施无畏施方便施摄化七众弟子。此中有赞：

智慧深广美名普称扬，善巧明敏大悲利有情，传承诸师诸佛本一体，文殊游戏法界幻化影。

戒德威光三界咸赞颂，少欲知足高洁杜多行，多闻宝藏一切智者喜，禅悦为乐处世恒镇定。

建寺安僧作世良福天，以大威力高树正法幢，教证正法宏传于汉土，亦感他方善士诚皈信。

大众师父于佛光亦有大恩。僧团本身就是最殊胜的资粮田，以诚信于中种上善根种子，便能结出丰硕的福慧之果。一切法皆是因缘而生的，同样，个人的积资净障和学修进步亦是由各种因缘促成的。另外，在这里，僧团包办了僧人的生活和学修的一切所需，上师的教授教诫，侍者师精心照顾，执事们负责对内的僧团管理和对外的联系，各位师父各自职责上的负责，使僧团正常地运作，保障上每个人的学修顺利。一针一线、一纸一笔、一饭一果，皆凝聚著施主们和僧众们的辛勤劳动。在僧团中，极能对治现行和隐伏的烦恼。在互相学习讨论时，极能破除牢固的邪执，树立正确的知见；而在作务时，默契的合作极能成办圆满的功德。乃至如同幻化般的旧房脏厕，由于僧众的使用，使得清洁它的人也获得功德。记得在扫厕时，宗宙师见厕所的拖把不够，亲自用旧布条做了一把给佛光用。在一次春节法会期间，厕所管道堵塞了，他带领佛光把管道疏通开，一直搞到晚上十一点半。了尘师也帮助疏通了几次。在种地的几年中，智清师、界慈师、慧雨师、惟国师、宗前师等众多师父积极参与，认真配合，给予极大的帮助。在讲寺进行大规模建修前的二00一年和二00二年，寺院内凡是可种植之处都种上了蔬菜或粮食作物，就连粪池旁的低洼处也植上了莲藕，绽放了香洁高雅的荷花，南瓜藤从寺院西角的牛棚处一直绵延到东南角的门房前，南瓜从五月份吃到十一月底。大众师父的帮助和支持，使种植有了成果，也使佛光心中充满了喜悦。曾做一偈：

夏雨滂沱夜继日，窗外但闻咆哮声，溪流暴涨淹田地，呼朋引伴入海洋。冬、丝、黄、苔、南瓜类，贪婪吮吸连天水，藤牵百丈荫满山，为结香果充道粮。无始黑业极深重，异熟等流苦难堪，祈愿三宝甘露雨，涤我罪障令清凉。

护法居士们也为我们尽了很多力，以各种方式为我们提供了许多修学的顺缘，护持正法。在这里皈依上师三宝的在家居士，他(她)们大多也学法，受在家戒，持戒，摄持威仪，让人肃然起敬。他(她)们恭敬承事上师和僧众，殷重求学，依教修行，也取得可喜的成绩。有的居士，对法相基础较好，对佛教教理也有一定的认识，对僧团的弘法利生事业在更高程度上起了辅佐护持的作用。

回顾往昔，蒙恩颇多。上师经常教导我们要报四恩，即报三宝恩、父母恩、众生恩、国土恩。这是总的，全面的。佛光在这里学修五年，能净除最粗重的业障，增长了对三宝的信心，能初步运用佛理去审察诸法的缘起缘灭，能对自己相续重烦恼习气做一些对治，对菩提道次第能信解奉行，实直接得益于上师和法友们等殊胜的增上缘。此恩难以尽述，亦难报答。最后发愿回向：

上师三宝殊恩历劫难报答，功德生处时时奉为顶上严。

我之三业不敬怠惰诸过失，一切罪障发露向诸智者悔。

愿我生生值遇具德善士友，恒时恭敬承事供养依教行。

诚实善愿善行能令上师喜，瓶水相授显密全圆道次地。

舍离三种八风切实而修行，自他速疾成就上师功德身。

凡诸佛陀圣教未被之方所，愿我奋大精进广宏教证法。

一切违缘魔害扰乱悉消除，顺缘广大自利利他速成办。