当你知道“信愿行”,但以为“行”是要靠自己努力修行才能
往生的时候,你离往生还差的很远! 当你知道“信愿行”,但不知更准确的含义是“信愿持名”的时候,你离往生还差的很远! 当你知道“信愿持名”,但不知持名最保险甚至特指口称南无
阿弥陀佛的时候,你离往生还差的很远! 当你知道“信愿持名”,但还在杂行杂修的时候,你离往生还差的很远! 当你知道“信愿持名”,但以为“愿”是要像阿弥陀佛一样发四十八大愿的时候,你对最基
本的愿都还没有搞清楚。 当你知道“信愿持名”,但仅停留在信有
极乐世界,而不信阿弥陀佛有能力、有办法救度你到
极乐世界的时候,你离往生还差的很远。 当你知道“信愿持名”,但不信阿弥陀佛救度你的办法就在六字名号南无阿弥陀佛的时候,你离往生还差的很远。 当你知道“信愿持名”,但还在怀疑六字名号功德可能不够的时候,你离往生还差的很远。 如果你懂了“信愿持名”,你应做如是想: 1、我不仅相信极乐世界,我还相信阿弥陀佛有能力、有办法救我到极乐世界:信佛要救我! 2、我愿生极乐世界,阿弥陀佛的四十八大愿就是要接引我去极乐世界,我随顺就好了:我愿意去! 3、我深信凭自己的能力到不了极乐世界,但我相信阿弥陀佛救我的办法就在六字名号,我要紧紧依靠南无阿弥陀佛六字名号:老实念佛! 上面说了这么多“当....但....”,难道念佛往生很复杂
? 非也,只是因为很多人想的很复杂,所以写的有些复杂。 镜头切换到一个“愚夫愚妇”的家里: 1、一个善知识对“愚夫愚妇”说,“我们做人太苦了,好好念南无阿弥陀佛吧,阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方” 2、“愚夫愚妇”听了后相信了:1)相信了阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方 2)相信了要好好念南无阿弥陀佛。3)知道自己啥也不是,啥也不会,只好念这句南无阿弥陀佛。 这正是
印光大师所说的“愚夫愚妇”,只会:老实念佛、莫换题目。 也正是善导大师所说的“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人”,只会:一向专称南无阿弥陀佛,不怀疑,不夹杂。 相关推荐: 善导大师五正行之正行、助行、杂行,专称名号为正定业必定往生,杂修百中难得几个往生 从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行:一心一意称念南无阿弥陀佛 六字名号即具足信愿行,故称名必往生极乐世界 大富长者阿弥陀佛喊你回家继承所有财产! 别把念佛往生搞复杂了:想想自己怎么喊爸爸,想想小时候怎么回家