我们每个人心中都有一个花园，这个花园里本该有随时开放的花朵，本该是五光十色、生机盎然，本该是万紫千红、欣欣向荣，本该是阳光灿烂、艳丽缤纷……，可是令人痛惜的是，多愁的人们总是在这花园里种植烦恼葛藤，开的是苦涩的花，收的是苦恼的果。他们已迷失到认为这不是花园，这儿没有沃土，这儿本是长满荆棘的地方！

这就是我们的娑婆世界。佛陀因一大事因缘，降生人间，说法四十九年，度生无数，凡有缘之人，皆不舍弃。一天，佛陀在祇洹精舍外面遇见周利盘陀伽在哭啼，问之，方知是周利盘陀伽的哥哥嫌弟弟笨，无法受持法义，要他还俗。佛陀安慰他，并把他带回精舍，教他手拿扫帚，并念诵它的名字。

周利盘陀伽感谢佛陀没有摈弃他，还慈祥地教导他，便每天专心念诵。虽然愚笨，却也终于记住“扫帚”二字，并由扫帚开发心智思惟，最后得解脱，证阿罗汉果。

我们中很少有人能如周利盘陀伽当初那样笨，可笨人能成阿罗汉，而我们不能，这是因为今人不能力行的缘故！须知，我们诵经是借语言文字进入佛陀所证之果，进入佛陀所得之妙法境界。就像周利盘陀伽念诵“扫帚”能除心垢，终获阿罗汉果位一样。“扫帚”二字并非法义圣谛，却也能令人开悟见智。念诵“扫帚”不是佛法，但是能令人深心思惟，显露智光，使人契入大道。所以诵经者不应迷执文字，应把握机会，及时舍船登岸。否则，就会像《法华经》中所说的穷子，终日靠乞讨度日，靠借贷过活，整日瞎忙，全不知自己衣藏珍珠，全不知自己有一座香飘十里的秘密花园！佛陀说显说密，说此说彼，无非是引导我们去返观自得！我们若能不着声色之相，不取言说文字，降服贪求的妄心，自然会开启自性的芬芳，回到那自性的源头，回到那香飘十里的花园。（信息来源：摘自《台州佛教》）