佛教的世俗化不是现在才出现的。其实，不同的时代，不同的宗教都面临着世俗化的问题，因为宗教作为一种文化，它在传播与自我完善的过程中，不可避免地要遭遇世俗化的侵蚀。但是，也面临着在世俗化面前如何坚守的问题，因为宗教要保持其自身的神圣与出世精神，就必须与世俗的权利，政治，经济，制度等区别开来。该如何看待目前我国佛教的世俗化问题，这是一个智者见智．仁者见仁的问题，但就我个人的观点而盲，是弊大于利的，必须加以遏制，有些提法与做法，也值得好好反思。　　　　1、在理论上必须认真解读与诠释人间佛教思想。近些年，对人间佛教的理解，存在着唐俗化、肤浅化的倾向。我认为人间佛教绝不是让法师、法事走向人间．更不是让法师按世间法经商办佛教经济，而是让法师的功德走向人间。人间佛教更不是让他们的生活，他们的衣、食、住、行走向人间，跟上时代的潮流，而是让佛法走向人间。所谓功德走向人间，就是利用寺院的财力、物力为社会服务，象香港及周边地区的佛教组织那样，去创办学校、医院、佛教公墓、青少年中心、安养院、护理院等，为社会服务。所谓佛法走向人间，就是让佛教的声音，佛教的智慧走向人间，去化解人间的不幸，人间的恩怨，人间的矛盾。僧人走向政坛，寺院利用声、光、电建设的富丽堂皇，绝不是人间佛教，那是真正世俗化的佛教。我认为，人间佛教的真义．需要高僧大德们进行传达与诠释。不然，真会使我国的佛教不断坠人社会化、世俗化和庸俗化。　　　　2、在行为上，各宗各派最好能在世俗化过程中不失传统佛教的精髓。在这个世界上．佛教之所以能得到许多倌众的敬仰与追随，最重要的原因在于佛教对人生、对宇宙的大觉悟和大智慧。因此，只有本着佛教的基本义理，坚持佛教的基本精神，佛教才有可能获得更多的敬重，才能得到更多人的信仰。一个寺院如果殿堂华丽，经济红火，但戒律松弛，生活奢华，僧人说话做事不伦不类，不僧不俗，佛又如何令人生恭敬心呢?良好的道风是佛教赖以生存的根本。历史上几次灭佛事件证明，佛教的发展不在于钱多钱少，僧多僧少，根本问题乃在于寺院道风的纯正。为避免佛教的世俗化与没落，各宗各派传统佛教的精髓，有必要做到不弃不离。如果放弃了对佛陀本怀的坚守，而让佛教的世俗化任其发展下去，真是一件值得忧虑的事情。　　　　3、在教育上，要有一个至死如一的坚守，那就是佛的素质。僧人是佛法弘扬的主体．是佛教能否发扬光大的决定性因素。僧众素质的高低，直接关系到佛教发展的速度和质量。在社会大众看来，僧人是佛教的代表。能全面透彻地领悟佛教精神的僧人，不仅能为佛教的发展与兴盛不遗余力地贡献力量，而且一定能够代表佛教的健摩形象。大力加强僧人的专业化教育，提高理论素养，全面提升综合素质，也是解决当代佛教世俗化等诸多问题的有效方法。　　　　4、在政治上，佛教应该有自己的不妥协性。古代的高僧大德，有不拜皇帝的，比如清代寿宽法师；有给予高官厚禄而不出山的，比如唐代的玄藏法师。而现在的法师好象都得了官癖症，只要政协、人大一招手，就趋之若骛，有的甚至还暗中做工作。参政议政当然无可厚非，但趋之若骛就不正常了。佛教的世俗化与政治需求有一定的关系，但与目前法师的社会化、世俗化思想严重是分不开的。我认为，什么时候法师们的政治欲望低了、入世思想淡化了，我们佛教的世俗化现象也就可以减少大半了。　　　　摘自《丛林》2010年第1期