【佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪
。】从这段经文往下,是说明地藏菩萨以大威神力利益众生之事。先讲的是闻名之后礼赞恋慕而得的利益。很多人读到这段经文的时候很难相信,一个人闻地藏菩萨名号,或者合掌,或者赞叹,或者作礼,恋慕,就这么几个,然后就能超越三十劫罪,哪有这么便宜的事情?其实这正体现了地藏菩萨威神慈悲之力的不可思议,这是地藏菩萨的无量劫以来的功德,他的慈悲的这种不可思议的力量。
就像我们讲《弥陀经》的时候我们讲了,你只要信愿持名,临欲命终十声皆可往生。有的居士就在微信里就问师父了,那以往造的罪就这么了了吗?所以他对佛菩萨的威神之力不肯相信。用世间法来衡量,用世间法、用现相来衡量我们来衡量心性。我们想想,我们临欲命终你到哪一道投胎,都是你临欲命终的这个念头来决定的。你临欲命终你的念头是求生极乐世界,阿弥陀佛的大威神力来接引你,他发的大愿他来接引你,就是可以往生的。
因为我们的心性本来就是佛性,我们所现的现相,是因为我们的无明波动所产生的现相,但是我们的本质还是佛性。正因为我们有这个佛性了,才能和阿弥陀佛感应相通,如果你没有佛性,你念一万声也不管用。你有这个佛性,你临欲命终你念佛,是你的佛性显现。阿弥陀佛的佛性和你相感通,正好感应道交,信愿持名皆可往生。那这里,我们众生本来都有这个佛性,所有的恶业如梦幻泡影,当我们对地藏菩萨生起了这个赞叹的心的时候,和我们的佛性相应,加上地藏菩萨累劫所修的大愿力大慈悲心正好注照我们,他的这个大威神力就能使我们脱离三十劫的重罪。所以对佛菩萨的威神之力不要怀疑。
还有一个,对自己的佛性也不能怀疑。因为你本来是金子,打磨以后它就会发光。这种打磨有你的自力,但是有地藏王菩萨的大愿力就会显现出来,如果你不是金子的话,那怎么打磨它也不会放光的。因为我们众生本来是佛,所以这些业力、这些罪业只不过是我们的一种表相。它是一种因缘和合而生的,法不孤起,遇缘则生。我们现在这个缘不给,我们就是赞叹地藏菩萨,正好和地藏菩萨感应相通,地藏菩萨的大威神力注照我们,我们的罪业就灭了。
摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义
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