十恶业以杀盗淫叁者为最,而杀生之业尤居其首,其为灾祸也最严重,所以佛家十戒首重戒杀。可惜世人不了解,误以戒杀只是佛教徒的事情,而不知杀生业报如影随形,任何人也无法逃避,何以无法逃避,其中的道理一言难尽,且举一些事实,以为鉴戒。
叁国蜀志,邓芝传注,邓芝征涪陵时,途中见一黑猿,怀抱其子,在山上攀行,射之,母猿中箭,其子将箭拔出,再取树叶,塞母猿创口。邓见其惨状,叹曰:「吾违物之性,其将死矣。」不久果然卒。
现报录,庐陵吴唐,精于射技,一日,偕其子出猎,遇一鹿率其小鹿游戏,唐一箭射死小鹿,母鹿悲鸣,以舌舐儿,唐再发一矢,毙其母鹿。少顷,又见一鹿,又射之,不料矢忽飞中其子。唐投弓抱子而哭,忽闻空中唿曰:「吴唐,鹿之爱子,与汝何异」。吴唐惊视间,忽有虎从旁跃出,将唐之臂折断而死。
叁国吴志陆抗传,陆抗官至都督,闻西陵督步阐据城叛变,乃领兵攻陷其城
。注引晋书说,陆抗攻陷其城之后,连无知的婴孩也一齐诛杀,当时有见识的人哀其残忍,预言其后世必受其殃。陆抗死后,晋灭吴,他的儿子陆机陆云等,皆归于晋。后来宦人孟玖诬告陆机造反,晋帝遂捕陆机陆云,一并伏法,连诛叁族,不留一人。晋书八王传,汝南王亮,被楚王玮矫所杀。楚王玮因矫诏之罪被诛。赵王伦,被齐王、河间王、成都王共诛之。齐王冏,被长沙王擒斩之。长沙王又被东海王杀之。成都王颖,为太弟丞相所杀。河间王颙,为南阳王模所杀,并及其叁子。东海王越,忧疾死,其柩为石勒所焚,宗室叁十六皆为石勒所杀,此即历史家所称八王之乱,最后怀愍二帝被掳,青衣行酒。
晋家何以如此骨肉相残,以及亡国后被胡人滥杀,据通鉴大感应录说,晋家祖先司马懿父子兄弟,同恶相济,在其征辽东时,杀戮殆将万人,以及诛曹爽等,支党皆诛叁族,至于姑姊妹女子,虽已出嫁,亦皆杀之。
杀业之报,史书所载,不胜枚举,以上几条史实,或其自身偿死,或以子孙受殃,都是就其可见的事迹而言,若以叁世因果观之,则所有造杀业滥杀无辜者,其本人在死后,仍有更痛苦的报应。
今世凶杀成风,小则个人仇杀、情杀,见财起意杀,一言不合杀,大则各国竞相发展核子武器,以备同归于尽之一杀,想像那些凶暴之徒的后果,实在可悲可悯。幸知因果者,禀于我佛慈悲,为救苍生,为救凶徒,应多宣传杀生之害。
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