「普令众生悉皆除恶生善,顺于佛法,降伏非心,舍诸爱着,永断三毒;开显本性,安住神通,自在无碍。」这一小段,是黄念老为我们总结前面「引导群生,舍诸爱着」这一段文字。我们读了感想很深,今天的社会之所以动乱,就是缺乏这样的教诲。我们学佛,为佛弟子,学传统文化,为古圣先贤的子孙,应当如何面对现实,为社会大众做个好样子?念老说得好,普令众生,除恶生善。从哪里做起?要从自己做起。怎么个做法
?他告诉我们,顺于佛法,降伏非心,从这做起。又教导我们,最先下手之处,就是底下两句,要降伏非心,舍诸爱着。这是真功夫。最重要的,怎么样降伏非心?非心是妄心,不是真心,所以叫它做非心。妄心生烦恼,一般就是说的妄想、杂念、分别、执着,这是妄心。真心没有妄想,真心没有杂念,真心没有分别,没有执着,这些东西统统是阿赖耶识所起的作用,这是个妄心。真心能生能现,妄心随着就能叫它产生变化,这个变化就是妄想、分别、执着,妄想再多离不开这三大类。这三大类它所起的作用,让我们从早到晚不能够安定,身心不安,造作不善的业多啊。起心动念全是虚妄的,但是这个念头有善念有恶念,恶念所感的是三恶道。现在人不学因果教育,所以他对于三恶道模糊。如果多读一些因果报应的书,就会提醒自己,自己提醒自己,不敢作恶;确确实实是用古人的话来说,上从天子,下至庶民,哪一个不怕?
普令众生统统都能除恶生善,善恶的标准,下面这四个字说了,「顺于佛法,降伏非心,舍诸爱着」,这个很重要。也就是说,一切时一切处所,如何能够做到不起心不动念,如果能做到这一点,恭喜你,你很如法。不但如法,你的功夫很高,这不是普通人能做到的,菩萨才能做到,你的功夫帮助你进了菩萨道。声闻、缘觉只断见思烦恼,尘沙、无明没断,这是阿罗汉、是辟支佛。他们对于降伏非心、舍诸爱着也下了很大的功夫,三界六道里面没有爱着了,可是对于遍法界虚空界,他还会有起心动念,还有分别,执着没有了。这个地方叫舍诸爱着,他做到了,小乘阿罗汉就做到了,不容易。「永断三毒」,这成佛了。三毒是贪瞋痴,就是前面讲的非心,那不是真心,那是妄心,贪心、瞋恚心、愚痴的心,这叫三毒。永断,阿罗汉就做到。
文摘恭录自 二O一四净土大经科注第376集2016/10/3
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