「故《弥陀要解》云:今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。」这蕅益大师说得好,经里面所介绍的、所给你说得出来的,释迦牟尼佛为我们讲这部经,里面讲的极乐世界,讲什么?极乐世界是纯粹给我们讲凡圣同居土。凡圣同居土就这样的美好,何况上面。
正指同居净土,是我们有能力去的地方,往上三土我们也许达不到,但是同居净土可以说人人有分。只要你真信,你真想去,肯念这一句阿弥陀佛,你就有分,你就决定得生。亦即横具上三净土,这个地方用了个横具,不是竖的,竖的就有高下,往上面方便土,再往上面实报土,再上去寂光土。它这里用横,在我同一层,平等,没有高下。虽有四土,一即是四,四即是一,同居里面看到实报土、看到方便土。
这桩事情很难想像,我们举个例子来说。实报土好比是研究生,博士班的,方便土好比是大学生,同居土好比是中学生。现在三个人在一起上课,同在一个教室裡头,这就平等,一即是三,三即是一,程度确实不一样,但是真在一起。这个比喻好懂。佛的智慧、神通、道力不可思议,佛以一音而说法,众生随类各得解。
老师在上面讲课,研究生听的是他的课程,他听得很欢喜;大学生听的,也是我的课程;小学生听也听懂,他是给我讲的,是我的课程。不可思议!我们凡夫做不到,佛能做到,这是自性里头万德万能,不可思议。这说出极乐世界的凡圣同居土,跟我们这里完全不一样。
世尊在我们这个世界,这娑婆世界,众生根机不相同,所以他老人家四十九年说法有程度上的差别
。最初,阿含时十二年,是小学程度;第二个阶段,方等,好比是中学程度,小学生提升上来,一直向上提升,提升到中学。方等八年,加上前面阿含十二年,二十年。二十年基础之后,佛讲般若,大乘,好比是大学。般若讲了二十二年,这是佛法的核心,时间最长。前面阿含跟方等加起来二十年,它还超过它。最后八年讲《法华》,会三归一,讲成佛的法门,一乘法,八年的时间,好比是研究所。我们看释迦牟尼佛一生施教,他好像办学校,办小学、办中学、办大学、办研究所。极乐世界不如是,极乐世界上课全在一起,什么样程度听他就是讲这个程度。妙极了!
文摘恭录—净土大经科注(第二四七集)2012/3/22 档名:02-037-0247
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