学智慧是什么?学智慧是学用真心，愚痴是妄心。怎么样学智慧?戒定慧，因戒生定，因定开智慧。我们学佛这么多年，知识分子喜欢学经教，佛就要我们用经教来修定。怎么学法?“读书千遍”是修定，目的是开智慧、是断根本烦恼，“贪嗔痴”，目的在此地。

所以“读书千遍”怎么读法?这本经书从头到尾好好念一遍，念书里头没有意思，不能想这个什么意思，想意思是打妄想、夹杂妄想，把你的修定破坏了，没有意思，只念下去，字没有念错，句子没有念漏。像《无量寿经》，我劝一些同学，喜欢读书的人用这个来修定，修“念佛三昧”，一天念十遍，初学的时候大概一遍要一个半小时，换句话说，十遍要十五个小时，念上三个月、念上半年，熟了大概一个半小时一遍;念上一年，半个小时念一遍;念上两年，越来速度越快，那个时候你就可以加了，一天可以念二十遍、念满三千遍。

一千遍来个考试。考试，两种方法，一个就是你看注解，看黄念祖老居士的《注解》，你能看得懂，意思都没障碍，那是什么?智慧开了，不需要求别人，自己懂。

读二千遍，你所领略得更深，意思看得深，看得广。

到三千遍，更深、更广，你就能讲经了。

“读书千遍，其义自见”，小悟;二千遍，大悟;三千遍，大彻大悟。居然还有人念到一万遍、二万遍，我听了很佩服，很不容易，他什么?他心定了，得“念佛三昧”，真的大彻大悟、明心见性。这一通，一切经通了，《华严经》没有学过，他一看就懂，他就能给你讲《华严》、就能给你讲《法华》。

“一经通，一切经通”。佛经他能讲，儒家的《四书五经》他也能讲;道家的都能讲，他没有障碍了。这是中国古人教学的理念方法，非常宝贵，没人学习。我们是从经教里得出这结论的，劝导年轻人抓住你美好的光阴，学东西越年轻越容易。

所以中国古时候在十五岁之前《四书五经》统统背过，他学儒能成圣贤，他学佛能成佛菩萨，有道理，不是没有道理。为什么

“持戒”的目的是什么?是得定。“持戒”不得定，“戒”叫白持了，那是做给别人看的。得定是功夫，得定的人一定开智慧，一定对于世出世间一切法道理、事相通达无碍。这我们不能不知道。不知道?你到哪里去?知道了，“法门平等，无有高下”，原来我学的这个真是无上道。