学佛就是学智慧（净空法师《净土大经科注》）

每一个人，不但每一个人，佛说每一个有情众生都有这个能力，这个能力是本能，你本来觉悟。佛经上讲你本来是佛，这个意思是你本来觉悟，你没有一样事情不知道，过去、现在、未来全知道。那现在为什么不知道？这不知道叫迷了，迷了就不知道。怎么迷的？佛告诉我们有三种烦恼，现在这三种烦恼你统统具足，你完全都有。

第一种叫无明烦恼。无明是什么？就是不觉，你本来觉，现在不觉了。这是第一个。第二种叫尘沙烦恼。尘沙是形容其多，那是什么？杂念，我们讲心思，妄想、杂念像尘沙那么多，这很麻烦、很不容易断。第三大类叫见思烦恼。见是见解，就是你看错了，许多事情你都没有看到真相；思是思想，你想错了

你把一切问题看错了、想错了，这都叫迷，把你的本觉失掉了。那怎么恢复？佛说得很简单、很扼要，句句是真话，我们只要能够把见思烦恼放下，把尘沙烦恼放下，把无明烦恼放下，你的本觉就恢复了，那你就没有一样不知道，一般就称你作佛陀，你成佛了。

成佛就是你一切觉知恢复正常，这个人叫佛陀。所以佛陀是正常觉悟的人，他不是神，他不是仙，他没有什么特别。每一个人都是佛陀，问题就是你肯不肯放下，放下就是。那不放下？这叫凡夫，凡夫是迷而不觉，每一天都生活在错误的观念当中，问题就是你看错了、想错了。

错误当中，生活、起心动念、言语造作，这就叫业。业就是事业，起心动念是意业，言语是口业，身体动作叫身业，这三业都产生错误。错误不要紧，麻烦是这个错误会招来果报。《太上感应篇》所说的，「祸福无门，惟人自召」，你动一个善念，善言，善行，你招来的是福报，动一个恶念招来的是恶报。

这就说明觉太重要了，真正觉悟的人不造业，所以他没有果报。佛陀教育的宗旨就是教我们这一桩事情，教我们觉悟，教我们对于任何事物都能看清楚、看明白，没有看错，自自然然知道问题现前该怎样处理，都是处理到恰到好处，这叫智慧。所以学佛就是学智慧，有智慧就看得很清楚、很明白，不会做错事情。

文摘恭录—净土大经科注（第二三二集）2012/3/7