【解】故知真实念佛之人,皆是具缘遇光之人也。
“具缘遇光”的这个缘分,所以净宗这个法门,每个人都可以具足缘分,问题就是自己肯不肯干。早年章嘉大师教给我,我们第一天见面,我向他请教,他教我“看破、放下”,“放下”帮助“看破”,“看破”又帮助“放下”,从初发心到圆满觉,就是这两种方法。像爬楼梯一样,放下底下这一层,你到上面一层了,再放下这一层,又更高一层了,相辅相成。从初发心到成佛,就这一个方法,不肯放下你就不能上升,你提升多少就看你放下多少,真正修行人就修这个。
“看破”是什么?了解诸法实相,对于一切法的真相明白了。真相是六道、十法界不可得,“凡所有相,皆是虚妄”,六道轮回是虚妄的,十法界依正庄严也是虚妄的,虚妄就要放下。真实呢?真实是不可得,是假相、幻相,不是真相,它存在的时间你无法想象,你决定没有办法掌控。像弥勒菩萨所说的一秒钟二千二百四十兆次的生灭,你怎么能掌控?不但你不能掌控,你看都看不到,为什么?它太快了!我们能看的东西是至少一秒钟三次,三次的生灭,就是三分之一秒,有个概念;比这个快的,概念都没有了。
整个宇宙,近的,包括我们的身体,我们身体这个细胞新陈代谢,细胞里头还有细胞,更微细的,要知道它的真相,真相是高频率在那里生灭,前面灭了,后面生了,生灭不住,它不停止,那就是假的,全是假的
。假的不可留恋,假的不可当真,自然很容易放下。你要把它当真就很难了。知道它是假的,根本就不放在心上,心上没有这个东西,好!八万四千法门,念佛往生这个法门最殊胜、最容易,只要你能掌握,没有一个不往生,可以说修这个法门一个都不漏。“漏”是什么?因为你对于这个世间还有贪恋,还不能够彻底放下,这就不能往生,它障碍你。
彻底放下的,没有一个不往生,而且随时可以往生,因为你对这个世间没有留恋,想走就走。什么时候想走,念头才动,佛知道,佛就来接引你。
我们想走,佛不来接,为什么不来接?我们还有留恋,还没有真正彻底放下,甚至于自己还不知道,佛知道;第二种情形是,佛要留你在这个世间表法,你跟这个世间人有缘,还有些人需要你得度的,跟你有缘,这个往往佛是把他留下来,让他多住几年,佛不度无缘众生。
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