所以真修行的人,什么都放下,别去管它了,连度众生这个念头都要放下,为什么?你度不了!你发的度众生的心,所谓是心有余而力不足,自己度自己都度不了,你怎么能度人?所以我们是凡夫一定要承认,凡夫是以自度为第一,度众生附带的。佛不度无缘之人,什么叫有缘?这人我认识他,他能信、他能理解、他能放下、他肯念佛,这个人有善根,度一个是一个。这样的善根福德因缘的人不是多,不是很多,确确实实千万人当中,难得有一、二个;大多数学佛的人都是来玩的,不是真的,你要搞真的,他就不来了。
这从前我跟李老师学教,老师常常说现在的这些念佛人,他来干什么的?他来消遣的,在家里待着无聊没地方去,到寺庙、到道场来消遣,他不是真干。消遣的人我们也让他来,为什么?给他种一点善根,比到一般娱乐场所消遣总还要好一点,给他种点善根,不要指望他,他这一生能往生,那是靠不住的。所以念佛的人多,往生的人少。我们对于这些事实真相了解清楚,我们要避免,障碍往生的缘要断掉,成就往生的缘我们要掌握住,我们才决定得生!
《净土圣贤录》里面、《往生传》里面,所记载的不是完全的,许许多多真正往生的人没人知道,所记载的那是一般人晓得的。知道这个法门广大,真正要修、要成就不是难事情,因为它没有叫我们断烦恼
。断那就真难了,可以说我们没有这个本事。它的方法是叫伏烦恼,用这句佛号,佛号念得很得力把烦恼伏住了,烦恼没有空隙夹杂进来,这就叫伏烦恼。还有妄想杂念夹进来,就是你功夫不得力、你伏不住,烦恼还是跑进来了,杂念还是跑进来了。我们懂得这个道理,常常用这个来勘验自己的功夫,自己就清清楚楚、明明白白,不需要去请教人、去问人。问人,人家也不会告诉你,人家告诉你都是恭维你、赞叹你,不会说你不是的,所以现在修学要靠自己。从前老师给你说真话,同参道友给你说真话,你的父母长辈给你说真话。现在没有了,现在不敢讲了,怕你不高兴,跟你结冤仇那何必?所以冤家宜解不宜结,喜欢听什么赞叹几句,反正都不是真话。这是这个时代修行,帮助你的人少了,要靠自己、要靠经教,天天不离经教。经教要用真诚、恭敬心去对待,你才能得利益;没有真诚心、没有恭敬心,你得不到利益。——大经解演义,第358集
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