身不是我，身有生有灭。什么是我?一般人讲灵魂是我。你看身体肉身死了，灵魂离开了，它又去找一个身体去了，找个地方去投胎了，那个东西是我，成佛是那个东西成佛，不是肉身，肉身不能成佛，总得要搞清楚。中国人叫它灵魂，佛法里面叫它神识，它的名词叫第八识，阿赖耶识。这个东西不生不灭，无量寿。修行人要修无量寿，要证果，像证阿罗汉果、菩萨果，好!最究竟圆满的是佛果。怎么证法?把阿赖耶转变成智慧，大圆镜智，就成佛了。那个怎么样?那个时候这魂真灵了。现在人说灵魂说错了，迷魂，迷惑颠倒，它才会到三恶道去投胎，如果它真的是灵，它怎么可能到三恶道去?怎么可能堕地狱?就是不灵，糊涂了。所以转八识成四智就成佛了。阿赖耶是八个识里面的根，前面七个识都是从它变现出来的，它是根。修行没有别的，就是你认识它，你把它转变过来。它从哪里来的?它是真如本性里面所生的，真如本性是真的。如何叫八识统统回归自性就成功了。佛教化众生，帮助众生破迷开悟，帮助众生快快成佛，这个最妥善的方法、最快的方法、最安全最保险的方法，就是信愿持名、求生淨土。

我们这一生不容易，得人身遇到这个法门，特别是遇到这一部《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，太难了!遇到了真的相信，不怀疑，真发愿求生净土，你的福报之大，诸佛如来都赞叹不尽，正是因为你这一生到极乐世界成佛去了，这么一桩事情。功夫不得力，全是放不下，关键在此地，彻底放下就没事了。我过去也常讲，什么是我的?穿在身上衣服是我的，没有穿在身上的不是的，别去挂念它;你身上带了几个钱是你的，银行存放的不是你的。你能常常这样想，有一天豁然开悟，彻底放下，不是自己的。晚上睡觉那张床是你的，离开你那个房子，那个房子不是你自己的，你操那个心干什么，彻底放下，完全没有操心的地方，你得自在，你身心舒畅，心里有没有事情?没事!就一桩事情，念阿弥陀佛，心里只存阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都不要，得大自在!明天?明天还没来，你怎么知道有明天?说不定今天晚上走了，很有可能。这个世间要记住，人命无常，除了生病死亡之外，有许许多多的灾难，说不定就碰上了。不要当一回事情，不要放在心上，心上只放阿弥陀佛就对了