（一）
1 古德有一个警告说：“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。现在是末法时期，我们看到很多出家人，没做到出家人的本分，破坏佛门的形象，造成社会大众对三宝的误会，这个罪业不得了！

2 佛门有个俗话说，“地狱门前僧道多”，出家人为什么会堕地狱？本分的事情没有尽到，心里面贪嗔痴慢没断，禁不起外面五欲六尘的诱惑，道业荒废掉了，所作所为都是罪业。

3 出家人的本分是修行，上求佛道，下化众生。如果出家人希求名闻利养，曲解了佛教，贻误众生，使许许多多的众生不但没有得利，反而受害，这个罪业堕阿鼻地狱。

4 一定要知道，道场的功能是教化一方！能劝这一方人断恶修善、破迷开悟，这个道场建的有功德；如果这个道场做不到这桩事情，甚至于把众生修行道路指错，那他要背因果责任，这个因果责任都是在地狱。

（二）
1 学佛的同修，特别是出家的，要能一心向道，决定往生，这样子才能消受信徒的四事供养；如果你这一生不能往生，来生还要轮回，换句话说，你来生要还债。

2 你往生，他供养你，他有福报；你不能往生，他供养你，来生你得还债。供养可怕，比讨饭的都难消化，这个钱不好用。

3 讨饭的是在外面乞讨，你给他钱，你没有要求他将来要还，他可以消受得了，他没有问题。

4 我们出家人是什么？人家供养的。供养是要求福，你什么福给人家？所以发心出家的，决定要往生，决定要弘法，出家人本分的事业就是这个。如果舍弃本分，去搞别的，那就是世间人讲的“不务正业”。

（三）
1 出家人这一生要不能往生，这些施主现在供养你的，将来统统都得要还债，所以出家人对于供养决定不能贪求。为什么？现在贪求多了，将来还得多，这个麻烦大！

2 所以我们道场决定不化缘，我们随缘，人家供养多就多做，少就少做，没有就不做，做与不做，心都是清净、都是自在，这样就好。

3 道场如是，在家同修亦复如是，每一位都要本着这样的心态来过日子，来处事待人接物，使我们的心真正能安定下来，一心向道，我们安分守己，不背因果，这样才好。

4 我们知道，正法里面没有贪嗔痴慢，如果出家人心里头还有贪嗔痴慢，那就是造罪业，这个罪很重，古德说得好，“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”，我们要警惕！