一般人遇到问题,我都提倡他去供斋,给出家人供养吃的。乃至护持寺院,给出家人弘法利生的机会。许多人对于三宝加持力的概念,很模糊。要知道,佛已经涅槃,法靠僧人在传播。所以僧宝功德第一大。有些居士修行,就凭着自己的蛮力,拜忏念经,我想,你要好好依止僧团来修,这个是最保险的。
不依止僧团来修,在末法时代,凭着你个人的能力,念许多经,拜许多忏,放许多生。跟各位讲,力量仍然是微薄的。末法时代,僧团的力量是让佛法长久住世,你不依靠僧团,是不行的。那要怎么跟僧团连接这个功德,你可以供养他们饮食,衣服等。都可以。
末法时代,许多人抱着自己修也能到极乐世界。这个观念起来后,开始轻慢僧宝。一轻慢僧宝,你就遇不到真正的僧人的本色了
。现在二宝居士特别多。包括许多修的很精进的,他就不去护持道场,宁愿放放生。其实,要明白,佛法有上求和下化,你有能力了,一切都好了,当上国王了,富翁乃至生活安乐时,你可以去下化,做世间种种善事,接引他们入佛道。记得接引他们入佛道是关键。否则善事只能救他的色身,一辈子而已。法身才比较关键。但你如果遇到危难,病苦等,你就要上求十方诸佛,僧宝。
最明显的,神通第一目犍连尊者,他母亲落入地狱时,自己救度不出来。佛就教他去供僧,靠十方僧宝的修行力量来救他母亲出家。你没有能力时,你要求于有能力的。你知道吗?
但现在人搞不懂上求和下化,一般人要求子,我跟他们说,你去护持大道场,大道场中培福报比较快。大道场僧人有的好几十人,有的上百人,里面一定有罗汉,只要你护持到罗汉,你福报就来了。
而不是,你躲起来自己拜忏,念经,那没有福报的缘起。福报的缘起,对应的境界,一定是三宝具足。佛宝,法宝,僧宝具足。大家懂得这个意思吗?你自己修了很久,拜忏很多,念经很多,觉得功德特别大,其实是错误,你没有对境,没有三宝具足的对境。
就像任何一尊佛都不能独自成佛,都需要其他佛的教化一样。作为凡夫,我们的修行,一定要依靠僧团的力量,僧宝的加持。我讲的是僧团,不要误解为某个僧人。不是单独一个僧人的力量。你不可能
在家人修一辈子的功德,不如出家一日的功德。你看上去很多功德,其实没有多少。唯独去大道场去护持。
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