修行要守护好当下一念，在当下一念上用功

修行最根本的法门，就是要安住当下，守护好当下一念，在当下一念上用功，也就是“善护念”

个人学习心得，仅供参考，请以佛菩萨经论和祖师大德开示为准！

学佛不是光靠知道多少理论，读多少经典，拜什么老师，时间长短，虽然这些也很重要 ，但一切最终还是要在事上检验，要把理论用在生活中，落实在当下一念，理事无碍，进一步事事无碍才行。所闻思的佛法，如果不能在当下一念得到落实，就像是远水不解近渴。学佛人要诚实地面对自己的烦恼习气，如果一件事让自己生气了，让自己动心了，那就要反省了，自己这是心随境转，功夫还是不得力，还需要努力用功。修行是修自己的，不能随别人怎样而起倒，别人好，就学习；别人不好，就戒勉，这样不管怎样，对自己来说都是修行，如果因为别人生气，说明自己修的还是不够。

修学佛法的要领，按照佛的教诲，要“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大德们总结了几句话：“皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，熄灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。”千里之行，始于足下，修行最根本的法门，就是要安住当下，守护好当下一念，在当下一念上用功，也就是“善护念”。

在面对实实在在的境界时，自己这一念心是怎样的？有没有随境界转？是不是跟念头跑

？有没有贪嗔痴？合不合乎戒定慧？要时刻观照自己的起心动念，这就是实修，就是在真正用功。下面引用几位大师的开示，一起学习：

憨山大师讲：“如今做工夫，先要剷去知解，的的只在一念上做。”

净慧长老讲：“让觉知自己当下这一念，运用在任何境界上，都不被境界所转化，这是用功的一个玄之又玄、简之又简的法门。”

元音老人讲：“对境不迷惑，不动摇，能起用，这个功夫就是观照。诀窍就是“內不随念转，外不为境牵。”

六祖大师讲：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德。”

真传一句话，假传万卷书，大师们寥寥数语，却把最要紧的用功方法和盘托出，异曲同工，互融互通，我们不能草草读过，而是应该深刻领会，依教奉行，落实在当下一念，胜过万语千言，必得真实受用。