修圣道门的行者要出离三界，跳脱苦海，离开六道，解脱生死，至少要断尽三界见思二惑。三界见惑有八十八使，三界思惑有八十一品。

印光大师在《文钞》说，要断见惑，犹如断四十里瀑流，谈何容易，何况见惑断尽?思惑未断，也不能出三界了生死。所以要靠自己修行的力量，断惑证真，非常的困难。印光大师在《文钞》说：

「末法众生，福薄慧浅，障厚业深，不修净法，欲仗自力，断惑证真，以了生死，则万难万难。」

印光大师是中国净土宗第十三代祖师，相传是大势至菩萨示现一位了不起的祖师。印光大师说：末法众生，福德微薄，慧智肤浅，业障深重，若不修弥陀净土念佛法门，想要靠自己修行的功德力量，断除迷惑，证悟真如，了办生死，则万难万难，非常非常的困难。请问诸位菩萨：印光大师所说的话，你要相信吗?我要相信，因为印光大师是一位很有道德、很有学问、很有修持的祖师。

《印光法师文钞》度很多人念佛往生西方佛国，印光祖师在临终也正念往生西方极乐世界，非常了不起的祖师。祖师所开示的话，我们当然要信受听从，依教奉行。

无论是印光大师或善导大师，所开示的净土法语，意思都一样。印光大师说，我们末法时代的众生，是“福薄慧浅，障厚业深”，善导大师说，我们是“具足烦恼的凡夫，善根薄少”，意思都同样。所以祖师会如此悲心的开示，是说出了我们是下劣凡夫的事实，不是看不起我们凡夫。

所以信愿经常向大众报告，对于我们在因地的凡夫而言，最重要的就是能解脱生死。什么样的法门可以帮助我们解脱生死，我们就修什么样的法门。法与机必须相契相应。如果法是非常的高妙，但是不能契机，再怎么样的高妙之法，也不能利益众生。机就是众生，法就是世尊所说的真理。

所以，世尊一代时教所说的法门有八万四千，在这么多的法门当中，什么样的法门我们可以一生修学成就，我们当然就修什么样的法门。如果参禅可以明心见性、见性成佛，当然参禅啊;如果学密可以三密相应，即身成佛，当然学密啊;如果学教可以大开圆解，了办生死，当然学教啊。但是如果不能呢?念佛可以往生成佛，你要不要?当然要啊